# ج) التخییر ### **ملا علی ایروانی** فحسب ما بيناه يكون الأصل الأولي في المتعارضين هو التخيير، إلا أن يقال بالفرق بين المثال الذي كان إخراج أحدهما بالدليل اللفظي و بين المقام الذي يعلم أن الاثنين جميعا غير مشمول للزوم المحذور، و هو اعتبار معلوم الكذب في البين لا أن عنوان الواحد خارج؛ لوضوح أن عنوان الواحد لم يكن مشمولا حتى يكون خارجا سيما مع العلم بكذبه.[\[1\]](#_ftn1) ### **سید صادق روحانی:** المبحث الثاني: فيما تقتضيه القاعدة في الخبرين المتعارضين، و انه التساقط كما هو المشهور، أو **التخيير كما هو المختار** [\[2\]](#_ftn2)

---

[\[1\]](#_ftnref1) الأصول في علم الأصول ؛ ج۲ ؛ ص۴۳۷. [\[2\]](#_ftnref2) زبدة الأصول ؛ ج‏۶ ؛ ص۲۸۳