ملا احمد نراقی:

إذا تعارض الخبران و لم يكن لأحدهما شي‏ء من المرجحات المعتبرة فالحكم التخيير بينهما؛ لطائفة من الأخبار المتقدمة [1] . 

 و قيل بالتوقف و الاحتياط في العمل؛ لبعض ما تقدم منها أيضا، كروايات ابن حنظلة [2] و سماعة [3] و العيون‏ [4] . [5] 

 

 [1] ( 1). تقدمت في الصفحة 130، الهامش 2 و 5، و ۱۳۱، الهامش 1. 

 [2] ( 2). تقدم في الصفحة ۱۲۹- ۱۳۰، الهامش 1. 

 [3] ( 3). تقدم في الصفحة ۱۳۰، الهامش 4. 

 [4] ( 4). تقدم في الصفحة ۱۳۱، الهامش 3. 

 [5] مفتاح الأحكام ؛ ص۱۳۴