# مراد از «اقواتها» درآیه شریفه **شاگرد**: برخی «اقواتها» را به فصول معنا می‌کنند. شما این را می‌پذیرید؟ **استاد**: شاید مختار آقای طباطبایی هم همین فصول است. به‌عنوان یک وجهی که بتوانیم بگوییم صحت نفس الامریه دارد و امکان دارد در اینجا اراده شود، مانعی ندارد. آن حدیث از جابر بن یزید جعفی بود؛ مکرر عرض کرده‌ام. روزه جمعه را همه می‌دانیم. اما حضرت می‌فرمایند ای جابر می‌خواهی بدانی تاویل اعظم روز جمعه کدام است؟ بعد ادامه دادند روزی است که همه جمع می‌شوند. هر چیزی که در لسان آیات و روایات‌آمده تطبیقات صغری متعددی دارد. اما مهم این است که یک تاویل اعظم دارد. یعنی نقطه آغازینی که اصلش برای آن است. حضرت می‌فرمایند یوم الجمعه اصلش آن است، بقیه­اش تطبیقات است. در اینجا هم اول باید تاویل اعظم «أَقۡوَٰتَهَا فِيٓ أَرۡبَعَةِ أَيَّامٖ» را پیدا کنیم، معانی عرفی و … هم گفته‌اند خوب است. این نکته‌ای است که باید دنبالش بگردیم. منافاتی ندارد که این وجه فصول اربعه صحیح باشد اما تاویل اعظم آیه صحیح نباشد. باید دنبال آن برویم. **والحمد لله رب العالمین**