ترجیح استظهار توبیخ با تعبیر «هذا منها»

استاد: بله، من که «احکمناه» را دیدم آن به ذهنم رسید. فرمودند معنای متعارف این است، مصباح المنیر گفته و … . در مقدمه مصباح المنیر می‌گوید آن کتابم از بس مفصل بود، که الآن آن را مختصر کردم. خُب در کتاب مختصر که نمی‌آید همه این‌ها را بگوید. ولی من این را قبول دارم که زمان ما وقتی من در اولین موضعی که در بصائر یا بحارالانوار دیدم، من «احکمناه» را «اتقناه» می‌دانستم، اما از جواب امام فهمیدم که او از «احکمناه» قصد تعریض داشته و می خواسته بگوید حضرت را گیر انداختیم و نظرش را عوض کردیم. یعنی من از جواب امام و از ادبیاتی که حضرت به کار بردند و از تشقیقی که کردند و توضیحی که در «هذا منها» دادند، این را استفاده کردم. «هذا منها» یعنی چرا این جور می‌گویی و حال این‌که از دومی است؟! و الا اگر اتقان منظور بود که او خودش می‌دانست «هذا منها». چرا حضرت دوباره بگویند «هذا منها». خودش می‌دانست و دارد افتخار هم می‌کند. «هذا منها» یعنی این‌طور نگو. از این جواب بود که من برگشتم و «احکمناه» را به آن صورت معنا کردم. یعنی از جواب و ذیل روایت، «احکام» را تاویل کردم.