# پیشـگفتار(چـکیده)

<audio controls="controls" src="https://storagefile.ir/media/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%ab/%d9%81%d9%82%d9%87/%d8%b1%d8%a4%db%8c%d8%aa%20%d9%87%d9%84%d8%a7%d9%84%20%d8%a8%d8%a7%20%da%86%d8%b4%d9%85%20%d9%85%d8%b3%d9%84%d8%ad/%d9%81%d9%82%d9%87%20%db%b1%db%b4%db%b0%db%b2-%db%b1%db%b4%db%b0%db%b3/1402-11-30%20%20%d9%81%d9%82%d9%87%20%d8%b1%d9%88%db%8c%d8%aa%20%d9%87%d9%84%d8%a7%d9%84%20-%2052%20(225)%20.mp3"></audio>

**موضوع اصلی:**  
نقد محوریت تقیه درحل اختلاف حدیث(۴)

 **موضوعات فرعی:** <span lang="FA">نقد دیدگاه صاحب حدائق در حمل اختلاف احادیث بر تقیه   
</span><span lang="FA">پالایش احادیث تقیه ای در وزان ادعای پالایش احادیث کذب توسط اصحاب   
</span><span lang="FA">تحمیل شرائط سخت بر شیعه و لزوم تقیه   
</span><span lang="FA">احتمال تعدد موضوع در روایت زراره و برداشت نادرست تقیه از آن   
</span><span lang="FA">اختلاف احادیث ناشی از وجود «سبعین وجه»  
</span><span lang="FA">مثال به تعدد قرائات   
</span><span lang="FA">چند نمونه ازحمل برتقیه توسط اصحاب و تخطئه امام  
</span><span lang="FA">«الجمع مهما امکن اولی من الطرح» یعنی<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ذو وجوه بودن حکم</span>

<span lang="FA"> </span>