جایگاه قرائات در کتب سید

  ١.ثبت قرائت غیر حفص از عاصم در کتاب: 

 ایشان گاهی در نقل آیات قرآن کریم،‌قرائتی غیر از قرائت رایج حفص از عاصم را نقل می‌کند: 

 الف) آیه ٩ سوره بقره(یخادعون الله و الذین آمنوا و ما یخادعون[ در قرائت حفص: یخدعون] الا انفسهم)( تلخيص البيان في مجازات القرآن،ص ۱۱۴ ) 

 وب)   آیه ٣٣ سوره نساء(و الذین عاقدت[در قرائت رایج: عقدت] ایمانکم)( تلخيص البيان في مجازات القرآن، ص ۱۲۷ ) 

 وج)   آیه ٩۶ سوره انعام(فالق الاصباح و جاعل [در قرائت حفص: جعل] اللیل سکناً)( تلخيص البيان في مجازات القرآن، ص ۱۳۸ ) مشاهده نمود. 

 ٢. نقل و بررسی قرائات مختلف: 

 قلوبنا غُلْف/ غُلُف(سورة البقرة/٨٨)( تلخيص البيان في مجازات القرآن ، ص۱۱۶) 

 الی الله تُرجع/ تَرجع الامور( البقرة /١٠٩). ( تلخيص البيان في مجازات القرآن، ص ۱۲۴ ) 

 فان قاتلوکم/ قتلوکم فاقتلوهم (البقرة/ ١٩١) ( حقائق التأويل في متشابه التنزيل،   ج‏۵ ، ص ۲۶۸ ) 

 ترونهم/ یرونهم مثلیهم رأی العین(آل عمران/ ١٣)(حقا ئق التأويل في متشابه التنزيل، ج‏5، ص ۳۵-۳۶ ) 

 الا ان تتقوا منهم تقاةَ/ تقیةً(آل عمران/ ٢٨)(حقائق التأويل في متشابه التنزيل، ج۵، ص ٧) 

 و الله اعلم بما وضعَتْ/ وضعتُ(آل عمران/ ٣۶)(حقائق التاویل، ج ١، ص ٨٧-٨٩) 

 میثاق النبیّین لَما آتیتکم/ لِما آتیتکم(آل عمران/ ٨١)( حقائق التأويل في متشابه التنزيل، ج۵، ص ۱۴۵-۱۴۶ ) 

 لما آتیتُکم/ لما آتیناکم ( حقائق التأويل في متشابه التنزيل، ج۵، ص۱۴۶) 

 من الملائکه مسوِّمین/ مسوَّمین (آل عمران/١٢۵) (تلخيص البيان في مجازات القرآن ، ص ۱۶۴) 

 لا یحسبن/ تحسبنّ الذین کفروا اَنما/اِنما نملی لهم (آل عمران/ ١٧٨) (حقائق التأويل في متشابه التنزيل، ج‏5، ص:٢٨٧-٢٨٩) 

 لو تُسوّی/تَسّوی/تَسَوّی   بهم الارض (النساء /۴٢) (حقائق التأويل في متشابه التنزيل، ج‏5، ص ۳۳۵-٣٣٧) 

 و امسحوا برؤوسکم و ارجلَکم/ و ارجلِکم (المائدة/ ۶) (تلخيص البيان في مجازات القرآن، ص: ۲۸۰-٢٨١) 

 بما عاقدتم/ عقدتم/ عقّدتم الایمان(المائدة/٨٩) ( تلخيص البيان في مجازات القرآن، ص۱۳۴) 

 لقد تقطّع بینَکم/ بینُکم( الانعام /٩۴)( تلخيص البيان في مجازات القرآن، ص   ۱۳۹) 

 خرقوا/ خرّقوا له بنین و بنات(الانعام/ ١٠٠) ( تلخيص البيان في مجازات القرآن، النص، ص: ۱۳۹ ) 

 لباساً یواری سوءاتکم و ریشاً/ و ریاشاً(الاعراف/ ٢۶)( تلخيص البيان في مجازات القرآن، النص، ص:١۴٣-۱۴۴ ) 

   فاجمعوا/ فأجمِعوا امرکم و شرکاءکم(یونس/ ٧١)( تلخيص البيان في مجازات القرآن، ص ۱۵۶) 

 لِتزولَ منه الجبال/ لَتزولُ منه الجبال(سورة الرعد/ ۴۶)( تلخيص البيان في مجازات القرآن، ص ١٨۵) 

 تغرب فی عین حمئة/ حامئة (الکهف/ ٨۶)( حقائق التاویل فی متشابه التنزیل، النص، ج ١،   ص: ١١ ) 

 جعل فیها سراجاً/ سُرُجاً(الفرقان/۶١)( تلخيص البيان في مجازات القرآن، ص ۲۵۴) 

 اذا فزّع/ فرغ عن قلوبهم(سبأ/ ٢٣)( تلخيص البيان في مجازات القرآن، ص   ۲۶۶) 

 من فَواق/ من فُواق(ص/١۵)( تلخيص البيان في مجازات القرآن، النص، ص: ۲۷۸ ) 

 فسبّحه و اَدبار النجوم/ اِدبار النجوم(الطور/ ۴٩)(تلخيص البيان في مجازات القرآن، النص، ص:٣١۵-۳۱۶) 

 یریدون ان یبدّلوا کلم الله/ کلام الله(الفتح/ ١۵) ( حقائق التأويل في متشابه التنزيل ، ج۵، ص ۹۹ ) 

 سنفرغ/ سیفرغ لکم(الرحمن/ ٣١)(تلخيص البيان في مجازات القرآن، ص۳۲۴) 

 و لا تُمسکوا/ تمسّکوا بعصم الکوافر(الممتحنة/ ١٠)( تلخيص البيان في مجازات القرآن، ۳۳۲) 

 توبه نَصوحا/ نُصوحاً (التحریم/ ٨) (حقائق التأويل في متشابه التنزيل، ج‏5، ص:١۵٨-۱۵۹ و تلخيص البيان في مجازات القرآن، ص ٣٣٧) 

 ٣. قرائات شاذه: 

 میثاق النبیین/ میثاق الذین اوتوا الکتاب(آل عمران/ ٨١) 

 ومما يشهد بذلك أنها في قراءة ابن مسعود: (وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب)، ( حقائق التأويل في متشابه التنزيل، ج‏5، ص: ۴۰) 

   فیه آیات بینات/ آیه بینه (آل عمران/ ٩٧) (حقائق التأويل في متشابه التنزيل، ج‏۵، ص ۱۷۹) 

 و نادوا یا مالک/ یا مال(الزخرف/ ٧٧)(حقائق التأويل في متشابه التنزيل، ج۵، ص:٣٣١-۳۳۲) 

 لهدمت صوامع و بیع و صلوات/ و صلوتا (الحج/ ۴٢)(حقائق التأويل في متشابه التنزيل، ج‏5، ص:٣٣٨-۳۳۹) 

 در ادامه به تفصیل به بررسی مستندات مطالب گفته شده خواهیم پرداخت.