# هتک حرمت احترام شهور حرام و تشدید در عقاب
**شاگرد**: در ماه رجب که خداوند این قدر آن را تکریم کرده، اگر کسی گناهی کند، همانطوری که رحمت زیاد است، زمینه عاقب به شرّی آن هم زیاد میشود؟
**استاد**: مثل تبعیض دیه.
**شاگرد**: آیا میتوانیم قاعده کلی بدهیم که اگر کسی گناه کند به همان اندازهای که رحمت خداوند زیاد است، شقاوتش هم زیاد است؟
**استاد**: بله، یعنی اگر طوری است که گناه در یک زمان مقدس، هتک احترام باشد، درست است. اما گاهی زمان مقدس است ولی عرفا در گناه هتک نیست. مثلاً زمان مقدس است و ایام عید است. چون ایام عید است، طرف در مسیری میرود که شوخی کند. در اینجا نمیتوان گفت که دارد هتک احترام زمان مقدس میکند. زمان مقدسی که آن گناه هتک آن باشد… .
**شاگرد**: یعنی به قصد خود فاعل مربوط است؟
**استاد**: مثلاً زمانیکه از حیث عزاء، مقدس است. از حیث حزن. این گناه هتک آن است.
**شاگرد**: منظورم این است که خود طرف باید هتک را قصد کرده باشد؟
**استاد**: نه. اما اگر زمان بهخاطر سرور مقدس است، در اینجا سعه رحمت این نیست که اگر در ایام سرور گناه کرد، بگویید هتک احترام زمان سرور کرده. برعکس است. چون زمان سرور است، مظنه سعه رحمت الهی است؛ در اینکه بگویند حالا خداوند میبخشد. به خلاف ایام حزن که مورد بخشش نیست.
**شاگرد۲**: لازمه فرمایش شما که شب بیست و چهار ساعته باشد، این است که صبح روز بیست و دوم لیلة القدر باشد. ظاهر روایت سی و شش ساعته باید باشد.
**استاد**:منافاتی ندارد. اگر فقط ناظر به این باشد که شما دوازده ساعت نبین، میتوان آنها را جواب داد. والا فرمایش شما درست است. فقط منظور این است که دوازده نبین.
**شاگرد۲**: صبیحة لیلة القدر، یعنی لیلة القدر دحو الارض؟
**استاد**: بله، چون بیست و چهار ساعته هست، تو دوازده ساعته نبین.
**والحمد لله رب العالمین**