لیلة القدر واحد برای کل کره در تقویم نصف النهار دحوالارض

  

 شاگرد۲ : مسأله‌ای که شارع ولو احتمالاً برای آن قرار داده باشد، دارید؟ چون روزه را که بر این اساس نمی‌توان گرفت. 

 استاد : برای لیلة القدر خیلی کار داشتیم. در «اسألة حول رویة الهلال» در مورد لیلة القدر صریح فرمودند که شب قدر نوعی است. شب قدر شخصی نداریم. و حال آن‌که خلاف ارتکاز کل متشرعه است، اگر داخل این بحث‌ها نشده باشند. در یک سال ما چند شب قدر داریم؟ دو تا!   ارتکاز کدام متشرعه به این صورت است؟! این‌که شما بگویید در یک سال ما دو لیلة القدر داریم! این را تصریحا گفته اند. گفته اند استاد ما هم که لیلة واحده را شرط کرده‌اند، در بحث لیلة القدر گفته اند استاد ما مرحوم خوئی هم مجبور هستند نوعی بگیرند. چرا؟ چون خلاصه در کره زمین دو روز داریم. یک یک شنبه داریم و یک دوشنبه. می‌خواهید چه کارش کنید؟! در کل کره که ما یک روز نداریم. 

 اما اگر این‌طور بگوییم، شارع می‌گوید یک لیلة القدر شخصی در یک سال داریم. در هر سال یک شب است. خب برای کل کره چطور یک شب داریم؟ با همین بیان. یعنی لحظه شروع ماه، نسبت به تقویم نصف النهار دحو الارض معلوم است. شب بیست و سوم؛ بیست و سه روز که می‌گذرد، برای لحظه همان نصف النهار، یک شب بیست و چهار ساعته داریم. نه دوازده ساعته. یک شب شخصی بیست و چهار ساعته برای کل کره داریم. چرا؟ چون کل کره را برای مسلمین به‌عنوان یک تقویم واحد در نظر می‌گیریم؛ یک یک شنبه برای همه آن‌ها داریم. شب این یک شنبه، شب بیست و چهارساعته است. شبی که فرض گرفتیم لیلة القدر است، بیست و چهار ساعت است. بعداً این‌ها خیلی فایده دارد. این‌ها چیزهایی است که مشکلاتی که در تحریرش پیش می‌آید را می‌تواند حل کند.