# پیشــگفتار(چــکیده)

<span lang="FA" style="mso-bidi-language: FA;">**<audio controls="controls" src="https://storagefile.ir/media/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%ab/%d9%81%d9%82%d9%87/%d8%b1%d8%a4%db%8c%d8%aa%20%d9%87%d9%84%d8%a7%d9%84%20%d8%a8%d8%a7%20%da%86%d8%b4%d9%85%20%d9%85%d8%b3%d9%84%d8%ad/%d9%81%d9%82%d9%87%20%db%b1%db%b4%db%b0%db%b3-%db%b1%db%b4%db%b0%db%b4/1404-03-04%20%20%d9%81%d9%82%d9%87%20%d8%b1%d9%88%db%8c%d8%aa%20%d9%87%d9%84%d8%a7%d9%84%20-%2076%20(323)%20.mp3"></audio>**</span>

<span lang="FA" style="mso-bidi-language: FA;">**موضوع اصلی:**  
روایت عیص بن قاسم سنداً و دلالةً. </span>

<span lang="FA" style="mso-bidi-language: FA;">**موضوعات فرعی:**   
برداشت محقق اردبیلی از روایت عیص بن قاسم، کلام صاحب معالم، علامه مجلسی، صاحب ذخیره و خوانساری در معنای روایت عیص بن قاسم، میقاتیت محورِ حدیث عیص بن قاسم، جایگاه بیّنه در میقاتیت، جایگاه حکم حاکم در میقاتیت، همبافته کتاب و حکمت در مسألۀ ظهور<span style="mso-spacerun: yes;"></span></span>