رفع خلط مراحل وجوب با نام‌گذاری آن‌ مراحل

کلمات را ببینید: یک عالم بزرگ می‌گویند «وجوب الصوم منوط بالیقین»، کدام وجوب و کدام مرحله آن؟ شما می‌گویید وجوب الصوم و بعد هم قشنگ نتیجه می‌گیرید و می‌گویید یوم الشک به استصحاب هم نیازی ندارد. چرا این بزرگ الآن این را می‌گویند؟ چون اسم‌های جدا جدا برای این وجوب نگذاشته‌اند. اگر اسم‌های جدا و دقیق برای آن بگذارید، دیگر به این صورت نمی‌شود و می‌گویید کدام وجوب را می‌گویید؟ وجوبی که حضرت می‌فرمایند «و کان من شهر رمضان»، این را می‌خواهید بگویید؟ این‌که منوط به یقین نیست. شما با نیت شعبان گرفته‌اید «فکان من شهر رمضان». این وجوبی که اجزاء از آن دارد، کجا منوط به یقین است؟! وجوب بالفعل هم بوده. مثل کسی که خواب است.