انشاء طولی وضع بر صوم
شاگرد: مفطری که قبل از ظهر آمده مقوم مرتبهای از ماهیت را از بین برده؟ یا مقوم اصل ماهیت را؟
استاد: وقتی نگاه تکلیفی کنیم، این تکلیف بر کل اجزاء منبسط شده است. یعنی میگوید هر لحظه را نباید بخوری. خب وقتی تکلیف به این صورت است اگر در بخشی از آن خورد، تکلیف به بخش دیگر که باقی است. خب پس وضع ما چه میشود؟ وضع ما به این صورت میشود که مرتبه عالیه کامله صوم این است که هیچ مفطری در آن نیامده باشد. اگر آمد، آن مرتبه کامله نیست اما باز باید مراتب بعدی را مراعات کنید.
شاگرد: اصل ماهیت هم هنوز هست؟
استاد: بله. اصل ماهیت هست. به عبارت دیگر با نگاه تکلیفی، ماهیت صوم موزع بر آنات است. نه بر یک قطعه بهعنوان وضع لایتجزی ابدا. ولو بر یک قطعه بهعنوان لایتجزی مرتبة، منطبق است.