وضوح تفاوت مقام تشریع با مقام مدیریت امتثال، در مسأله اعاده نماز فرادی به جماعت

12:54

یک بحث سنگینی به نام امتثال عقیب الامتثال بود. وقتی مکلف امتثال کرد امر به طبیعت خورده بود و طبیعت هم با اولین فرد ساقط شده بود. اگر شما بخواهید دوباره ایجاد بکنید، دارید تشریع می‌کنید. بحث سنگینی بود. من جلوتر عرض کردم این بحث سنگین که چه لوازمی در فروعات و کلاس دارد، یک فرع فقهی داریم که همه این‌ها را پایین می‌آورد. می‌گوید صبر کنید. یعنی برای شارع مقدس تفاوت‌های مقام ثبوت و مدیریت امتثال روشن بوده، چیزهایی را فرموده است که ارشاد همه است به این‌که اگر در کلاس این مطالب را می‌گویید، به اینجا نگاه کنید و در آن‌ها دقت کنید. آن چیست؟ مسأله اعاده فرادی به جماعت است. این را زیاد عرض کرده‌ام. اعاده فرادی به جماعت چیست؟ ارشاد شارع است به این‌که ایجاد دو فرد از یک امری که به یک طبیعت خورده، ممکن است. «یختار الله احبهما الیه[1]».

وقتی شما این فرع را دیدید، برای این‌که از اول تا آخر اسیر نباشید، کافی است. به شرطی که این فرع اعاده جماعت بعد الفرادی را خوب درک کنید و کلمات را ببینید؛ خوبی آن هم این است که اجتماع نص و فتوا در آن هست. یعنی یک چیزی نیست که بگوییم اختلاف هست و عده‌ای قبول ندارند. خوبی کار این است که همه قبول دارند. نظیر آن را در مانحن فیه داریم. الآن به اندازه چند دقیقه عبارت جواهر را در مانحن فیه می‌خوانم.

[1] الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۳، ص: ۳۷۹