حمل روایت قضا بر روزه یوم الشک به نیت ماه رمضان

اصحاب چه کار کرده‌‌اند؟ جمع این حدیث را به این صورت قرار داده‌‌اند: فرموده‌‌اند: «فی الرجل یصوم الیوم الذی یشک فیه، یصوم من رمضان». با این‌‌که مشکوک است اما «من رمضان»؛ به نیت آن است. اصحاب به این صورت حمل کرده‌‌اند. گفته‌‌اند اگر «صامه علی انه من رمضان» باطل است. لایقع من احدهما؛ هیچ‌‌کدام از آن‌‌ها نیست. نه شعبان را گرفته و نه رمضان را . بعد هم فرموده‌‌اند «علیه قضائه و ان کان کذلک». این هم محمل دوم است که پشتوانه فتوایی قوی و عمل اصحاب دارد. یعنی مقصود از این بطلان این است که اگر نیت بکند که از شهر رمضان است.