نحوه برخورد با اعراض مشهور از روایت ابن خلاد

  

 سؤال مهمی که ذیل روایت ابن خلاد با همه این توضیحاتی که عرض کردم، مطرح می ‌ شود این است: آیا اصحاب به روایت ابن خلاد عمل کرده ‌ اند؟ یا به ‌ طور آشکار از آن اعراض کرده ‌ اند؟ اعراض از کدام جهت؟ هم اعراض از «وفق»، اگر اجزاء منظور باشد. هم اعراض در استحباب؛ یعنی وقتی می ‌ گویند «لا» یعنی مستحب نیست؟ من عبارات این را گذاشته ‌ ام. هر چه هم شما پیدا کردید بفرستید. لذا شهید در مسالک فرمودند «اعلم ان محل الخلاف». از شهید تعجب است. صاحب حدائق این را گفتند ولی بعد گفتند که ظاهر عبارات عده ‌ ای از اصحاب این است. اما شهید همین را هم نفرمودند. لذا میرزای قمی به شهید تذکر دادند. عبارت ایشان را خواندم فردا هم تذکر می ‌ دهم. 

 پس سؤال این است: مشکلی که روایت ابن خلاد دارد اعراض اصحاب از آن است. در هر دو احتمالی که در آن هست؛ هم این احتمال که «لا» یعنی «لا استحباب» و هم این احتمال که «لا» یعنی «لا وفق له»؛ یعنی اجزاء نیست. اما فرمایش ما که «لا» یعنی «لا احتیاط». چون احتیاط می ‌ تواند شرعی باشد یا عقلی محض باشد ان ‌ شاءالله می ‌ رسیم. فردا تأمل بفرمایید.