# احتمال قرائت «عُدد» در تعبیر «لک یا الهی وحدانیة العدد» در دعای صحیفه‌ی سجادیه به این عبارت از این خطبه‌ی شریفه رسیدیم: **«واحد لا من عدد ، ودائم لا بأمد، وقائم لا بعمد»[\[1\]](#_ftn1)**. در سه فقره‌ی بعدی فرمودند: **«ليس بجنس فتعادله الأجناس ، و لا بشبح فتضارعه الأشباح ، ولا كالأشياء فتقع عليه الصفات».** نمی‌دانم راجع به «أمد» هم، بحث شد یا خیر. راجع به «واحد لا من عدد» بحث کردیم. **شاگرد**: احتمال «لک وحدانیة العُدد» را مطرح کردیم، اما بحث نکردید. **استاد**: **«لَک یا إِلَهِی وَحْدَانِیةُ الْعُدَدِ، وَ مَلَکةُ الْقُدْرَةِ الصَّمَدِ»**[\[2\]](#_ftn2). این از احتمالاتی است که فقط برای آبروریزی خوب است! گاهی آدم، وقتی مطالبی که از بزرگان علماء شنیده را می‌گوید، می‌گویند: چه حرف‌های خوبی می‌زنی. ضبط صوت بود. یک چیزی از علماء شنیده بود و همه را پس می‌داد. اما وقتی خودش می‌خواهد یک کلمه بگوید، معلوم می‌شود که … . این احتمال برای همین خوب است. لذا بگذارید، بماند. علی أیّ حال، «عُدّة» به‌معنای قُوة است؛ «وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّةٖ»[\[3\]](#_ftn3). حاصل شدِ اعداد، عُدة می‌شود. عِدة، شماره‌ی زیاد است. عُدة، قوة و استعدادهای جمع شده است. چون بعدش داریم: «مَلَکةُ الْقُدْرَةِ الصَّمَدِ».
---
[\[1\]](#_ftnref1). شيخ صدوق، التّوحيد، ج ۱، ص ۷۰. [\[2\]](#_ftnref2). صحیفه‌ی سجادیه، دعای بیست و هشتم. [\[3\]](#_ftnref3). الانفال، آیه‌ی ۶۰.