رفتن به محتوای اصلی
جستجوی پیشرفته
عبارات جستجو
نوع محتوا

مطابقت کامل
جستجو در برچسب‌ها
گزینه های تاریخ
پس از به روز رسانی
قبلا به روز شده
ایجاد شده پس از
ایجاد شده قبل از

نتایج جستجو

نتایج یافت شده 28

دو گام در فقه الحدیث روایت زرارة

۹. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۹/۰۸)

شاگرد: شما به‌غیراز فرمایش امام علیه‌السلام «انما الاختلاف یجیء من قبل الرواة»، فرمایش دیگری دارید؟ استاد: ببینید من چند چیز گذاشته‌ام. یکی کلمه «الاختلاف» است. اگر یادتان باشد عرض کردم. حضرت فرمودند «انما الاختلاف یجیء من قبل الرواة». شما فرمودید که چرا تک...

قاری
راوی
اختلاف روات
تعدد قرائات
ابن مجاهد

پیروی علماء شیعه از کار ابن مجاهد و ترویج قرائات سبع متواتر

۱۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۹/۲۲)

شاگرد: اگر مجموع را قبول نکنید… . استاد: ببینید در فدکیه صفحه‌ای به نام مفتاح المفاتیح هست؛ به نظرم دوازده امر هست که اگر هر کدام از آن‌ها را ملاحظه کنید، می‌بینید که فکر برده و طول کشیده است. راجع به «ملک» و «مالک» دوازده مطلب هست که هر کسی روی آن‌ها خوب ت...

تقیه در قرائات
ابن مجاهد

تاریخ اجمالی افراد القرائة و اهمیت آن

۱۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۹/۲۹)

مطلب امروز یکی از مهم‌ترین بحث‌هایی است که در این مباحث با آن کار داریم. مطلب امروز ما از نظر اهمیت خیلی بالا است؛ حرف شهید و نقل آن. به اندازه‌ای که من نگاه کردم یکی- دو نکته را از هفته قبل عرض می‌کنم. یکی این‌که در آخر مباحثه هفته قبل صحبت از افراد القرائه...

افراد القرائه
ابن مجاهد
تاریخ قرائات
جمع بالحرف
جمع بالوقف
افراد القرائه
اختیار القرائه

اشکال مستند نبودن قرائات و جواب آن

۱۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۹/۲۹)

شاگرد: تجوز القراءة بالمتواتر، و لا تجوز بالشواذ. و منع بعض الأصحاب من قراءة أبي جعفر و يعقوب و خلف و هي كمال العشر، و الأصح جوازها، لثبوت تواترها كثبوت قراءة القرّاء السبعة[1]  استاد: این بعض الاصحاب علامه حلی هستند. چون علامه حلی صریحاً می‌گویند عشر...

شهید ثانی و تعدد قرائات
مرحوم خوئی و تعدد قرائات
تناقض شهید
ابن مجاهد
اسناد قرائات
اجازات قرائات
علامه حلی و تعدد قرائات

تاریخ انضباط بخشی به طرق قرائات سبع و قرائات عشر

۱۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۱/۱۱)

شاگرد: سبع و عشر صغری و کبری و کتاب‌های آن‌ها را منظم می‌فرمایید. استاد: خداییش این‌ها در حافظه من نیست؛ پیر مرد شده‌ام. اندازه‌ای که در حافظه ام هست عرض می‌کنم. بقیه آن را باید در سن جوانی جست و جو کنید. الحمد لله امکانات امروزی هم هست و می‌توان سریعاً آن‌...

تیسیر دانی
ابن مجاهد
قرائت امصار
تبصره مکی
طیبة النشر
تدوین قرائات
قرائات عشر
تواتر قرائات
تاریخ قرائات
علامه حلی و تعدد قرائات
تیسیر دانی
شاطبیه

تاریخ پیدایش اصطلاح قرائات سبع

۱۸. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۱/۲۵)

شاگرد: قدیمی‌ترین موردی که این آدم‌های به‌خصوص را انتخاب کرده، ابن مهران است؟ استاد: مثلاً قبل از ابن مجاهد، قاسم بن سلام است که 227 وفات کرده است. کتاب القرائات دارد که متأسفانه نیست. به نظرم به‌خاطر کار ابن مجاهد استنساخ آن کم شد. خود طبری القرائات دارد. ...

اسناد قرائات
تعدد قرائات
ابن مجاهد
تاریخ قرائات

مذهب تسنن ابن شنبوذ و قرائت قرائات مخالف مصحف عثمان

۲۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۲/۰۹)

تفسیر قرطبی برای قرن هفتم است. تفسیر مهمی هم هست. در مقدمه تفسیر قرطبی از ابوبکر ابن الانباری نقل می‌کند. او معاصر ابن مجاهد، ابن شنبوذ و مرحوم کلینی است. در بغداد بوده است. صاحب کتاب‌های متعددی است. قرطبی می‌گوید ابن الانباری کتابی دارد که متأسفانه در دست‌ه...

تواتر قرائات
مصحف عثمان
ابن انباری
احتجاج به قرائات
قرائت امصار
ابن مجاهد
ابن شنبوذ
مخالفت با مصحف
توحید مصاحف
ناصر قفاری
تاریخ قرائات
احتجاج به امامت
تاریخ تشیع
عبد الله بن سبا
احتجاج با عامه
مالک بن نویره
احتجاج با عامه

صد سال تفسیر روایت «سبعه احرف» به تلاوت به معنا و توجیه ابن مجاهد به قرائات سبع

۲۴. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۳/۰۲)

این را مکرر عرض کردم که مرحوم طبرسی می‌فرمایند؛ البته از عموم دیگران نقل کرده‌اند؛ چرا قرن اول و دوم نزد بزرگان اهل‌سنت جایز بود که تلاوت به مرادف بکنند؟ جایز بود، نمی‌گویم رایج بود؛ مستنکر نبود. هر کسی به معنا تلاوت می‌کرد به او چیزی نمی‌گفتند. خود مالک که ...

سبعة احرف
ابن مجاهد
حرف واحد
تلاوت به مرادف