جستجوی پیشرفته
نتایج جستجو
نتایج یافت شده 32
شاهدی مهم برای معنای روایت حرف واحد در کلام علامه حلی
خب آیا با این استدلال ایشان، فرمایش شما میآید یا نمیآید؟ یعنی وقتی این را میبینیم این تواتری که ایشان میگویند فضای ذهنی ایشان را باز میکند. الآن که به اینجا رسیدیم، نکتهای که امروز دیدم و باعث خودشحالی من بود را خدمت شما میگویم. سؤالی مطرح بود که چرا ...
هم زمانی صدور روایت حرف واحد و تلاوت به مترادف
شاگرد: ارتباط نفی غیر عربی و نفی مرادف با بحث حرف واحد را متوجه نشدم. استاد: ببینید ایشان فرمودند نمیتواند مرادف را بیاورد. این مذهب اهل البیت است. میگوییم مستندات مذهب اهل البیت چیست؟ چرا میگویید مذهب؟ مذهب باید چیز معروفی باشد. چرا میگویید مذهب اهل ال...
استدلال عامه بر جواز تلاوت به معنا
احتج المخالف بقوله تعالى: (لأنذركم به ومن بلغ وإنما ينذر كل قوم بلسانهم) ولقوله تعالى: (إن هذا لفي الصحف الأولى * صحف إبراهيم وموسى) وقوله: (انه لفي زبر الأولين) وتلك لم يكن بالعربية ولأنه تعالى حكى عن نوح قوله: (رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا) ولم ...
جمعبندی بحث در رابطه با روایت حرف واحد و کلام علامه حلی
پس این سؤال برای شنبه؛ ما یک روایت غیر از حرف واحد پیدا کنیم که علامه از آن استفاده کرده باشند. اگر پیدا شد و از سائر کتبشان روشن شد، که فبها، اما اگر پیدا نشد، این احتمال قوی میشود که این کلمه مذهب با کلمه مذهب در مقدمه تبیان یکی هستند. شیخ فرمودند «ان الم...
روایت فضیل و زرارة ناظر به قرائت به مرادف و عدم تنافی آن دو با تعدد قرائات
در مورد این دو روایت من ابتدا یک خلاصهای میگویم. بعد هم بعضی از تفصیلات آن را اشاره میکنم. برای اینکه از این مباحثه امروز در ذهنتان بماند اینطور عرض میکنم: خدا ان شالله طول عمر به شما بدهد و همیشه اهل تحقیق و فضل باشید. از این جلسه امروز مباحثه چیزی را...
معنای « الاختلاف یجیء من قبل الرواة»
شاگرد: اختلاف در روایت را چه معنایی میکنید؟ استاد: اما اینکه اختلاف در روایت چیست که مذموم است؛ آن جا شواهد متعددی هست. در صفحه آن هم آوردهام، بعداً نگاه کنید. در زمانیکه امام باقر علیهالسلام این را فرمودند و طبق این روایت زراره از حضرت نقل میکند، اخت...
تصریح به اینکه قرائات سبع حرف واحد است توسط قرطبی و طبری
فرمودند ممکن است که این حرف واحد ناظر به اصول القرائات باشد. یعنی تنها مد و اماله و امثال آنها. حالا به آن میرسیم. ببینید در مواردی خود اهلسنت با آب و تاب، بیان کردهاند که همه این قراء سبعه حرف واحد هستند. یکی از آنها تفسیر قرطبی[1] است. در مقدمه تصریح ...
لزوم بررسی علل طرح نشدن روایات حرف واحد قبل از قرن یازدهم
در چنین فضایی روایات پر رنگ شده و بعد شخصی مثل وحید گیر کردند که چه کارش کنند. اما قبل از او چرا به این صورت نبود؟ چرا در ده قرن، یک کتاب فقهی نیست؟ اینها که شیعه بودند و آنها هم که دنبال اهل البیت بودند. کافی را هم که همه خوانده بودند. چرا در یک کتاب فقهی...
تفسیر حرف واحد به قرائت واحده و رد عملی آن توسط فقها و مفسرین
شاگرد: مدعای شما این است که «مذهب اهل البیت»ی که علامه آوردهاند اشاره به روایات حرف واحد دارد؟ اگر این است چرا خودشان در ادله نیاورده اند؟ بهترین دلیلی که میتوانستند بیاورند همین بود. استاد: در این اعجابی که چند سال در ذهن من پر رنگ بود، من با شما موافق ب...
اذعان قرطبی به حرف واحد بودن قرائات مسند
شاگرد: به نظر خودتان جواب سؤال من داده شد؟ استاد: من با اعجاب خودم تأیید کردم. گفتم من هم این سؤال را دارم که چرا نیامده. تنها چیزی که عرض کردم این بود: من قبلاً چندین سال میگفتم در ذهن بزرگانی مثل شیخ الطائفه، علامه و دیگران این نبوده که معنای روایات حرف ...
فضای تلاوت به مرادف و تأثیر آن در ابوعمر بصری
اگر این اصطلاحات در ذهن شریفتان باز شود میبینید چقدر منضبط است. متأسفانه غالب مواردیکه اشخاص چیزی میگویند برای این است که مقدمات کلاسیک بحث، با این انضباط و دقت در دستشان نبوده است. خود فضاها خیلی مهم است. یادتان هست که عرض کردم ابن حزم میگفت اگر مالک مت...
صد سال تفسیر روایت «سبعه احرف» به تلاوت به معنا و توجیه ابن مجاهد به قرائات سبع
این را مکرر عرض کردم که مرحوم طبرسی میفرمایند؛ البته از عموم دیگران نقل کردهاند؛ چرا قرن اول و دوم نزد بزرگان اهلسنت جایز بود که تلاوت به مرادف بکنند؟ جایز بود، نمیگویم رایج بود؛ مستنکر نبود. هر کسی به معنا تلاوت میکرد به او چیزی نمیگفتند. خود مالک که ...