نتایج جستجو

(5:38) دنبالۀ همین مطلب، دیدم در این جهت تکوینیتش هم مطالبی هست. البته نیاز نیست تذکر بدهم؛ این‌ها را که عرض می‌کنم برای تاییدش نمی‌گویم. می‌خواهم بدانیم این جور شده است. قرضاوی در سال دو هزار و هشت در قطر پیشنهادی می‌دهد؛ کنفرانس مفصلی داشتند؛ پیشنهادش ساعت ...

(18:33) مطلبی که می‌خواهم الآن عرض کنم که مهم است، این است: ما از یک شخص نصف النهار لابد هستیم. شخصی مثل گرینویچ قراردادی باشد، یا تکوینی باشد؛ مثل سر عقربه قطب‌نما که هر بچه و بزرگی می‌بیند که به‌سوی قطب حقیقی زمین در نصف النهار مکه می‌رود. خود گرینویچ حدود ...

(24:04) حالا اصل حرف دیروز را بگویم تا بعد روایات را بخوانم. عرض من این بود: ما یک چیزی بگوییم که با ارتکازاتی که ابتداء داشتیم جور در بیاید. بیانش این است: اگر قبول کردیم که از یک نصف النهار شخصی لابدّ هستیم، و فرض گرفتیم آن تکوین با پشتوانه تعبد و روایات هم...

(30:16) شاگرد: ولو قبل از مقارنه بوده؟ اهلال هلال یک ثانیه قبل از زوال بوده، شب طولانی است و مثلا شب شانزده ساعته هست با اينكه مقارنه نشده مي گوییم: دخل الشهر. شاگرد۲: یک لازم بیّن البطلان دیگر هم دارد. مثلا در ونزوئلا دیده باشیم، اما بعد از زوال نصف النهار...

(37:05) با این توضیحی که جلو می رویم، اگر چه برچسب ما از اول ماه کمی جلوتر است، ولی تقویم را تصحیح می‌کند. میقاتیت را سر می‌رساند. شما می گویید دو ساعت، قبل از غروب نصف النهار مکه برچسب زده‌ایم. می‌گوییم برچسب ما ضابطه هندسی داشت. ما همین طور برچسب می‌زنیم و ...

(41:05) استاد: الان به روایاتی برگردیم که آقا زحمت کشیده اند. صفحه خوبی هم ایجاد شده است به تفصیل ببینید. روایات متعدد خیلی جالبی است. من قدرت این که از زحمات آقایان تشکر کنم ندارم. در وسع من نیست. ان شاءالله خداوند به همه جزاء خیر بدهد. روایات متعددی دال بر ...

(47:55) شاگرد: تطبیق آن در روزه به چه صورت است؟ اگر بر اساس نصف النهار مکه ساعت را جهانی کردیم، در آن جا قبل از زوال دیده شده ولی یکی به لحاظ همین ساعت جهانی الان بعد از غروبش است و ساعت نه و ده است. استاد: نکته خوبی است. جلوتر هم بحثش را کردیم. یکی از مشکلا...

(50:10) شاگرد: اگر فرضا گشتیم و این مورد پیدا شد، اطلاقش این جا را می گیرد یا نه؟ استاد: اگر پیدا شد، این اشکال را باید در دو-سه جا حل کنیم. یکی از آن ها در اشکال اخبار عدد است. اخبار عدد همین مشکل را داشتند؛ حتی با اِعمال کبیسه ها این مشکل بود. در اخبار عدد...

(52:09) شاگرد: این که فرمودید با این معیار می توانیم برچسب یک شنبه اول ماه بزنیم، حال اگر بر اساس همین خط زمان مناطقی را ببینیم که یک جا یک شنبه و یک جا دوشنبه است، باز صرف نظر از خود بلاد می گویید؟ فرض کنید در این دوری که می زند برای یک جا یک شنبه است و برای...

(58:46) شاگرد: در صوم هم احتمال دارد هر کدامش باشد. استاد: این که در صوم چه کار کنیم، هنوز باید بگردیم. بحث صوم سنگین است. یعنی به این زودی [بحث تمام نمي شود]. ما فعلا مبادی بحث را صاف می کنیم تا تصوراتی داشته باشیم. اما این که در نهایت صوم را چه بگوییم، گما...

موضوع اصلی:شخصی بودن اول ماه. موضوعات فرعی:تحلیل نگاشتی حرکت قمر با بلاد زمین، تنظیر حرکت قمر در ماه با حرکت زمین در سال، خط زمان و تعیین ایام هفته، خط زمین و تعیین شب و روز، دحوالارض وکرویت زمین، نصف النهار تکوینی در ربع مسکون، تطبیق نصف النهار مسکون با رو...

(00:11) دیروز به اینجا رسیدیم؛ اگر بخواهیم روی یک حرکت شخصی -که همه باحثین در جزئیت و عدم نوعیت آن اتفاق نظر دارند- تحلیل نگاشتی با بلاد کره زمین انجام بدهیم؛ یعنی قوسی که قمر به دور زمین می‌گردد، که در یک ماه یک شخص حرکت دایره است، را بیاییم نگاشت کنیم؛ شب و...

(5:35) ما برگردیم و همین نگاشت و برچسب زنی و تحلیلی که داریم را روی حرکت انتقالی زمین بزنیم. چرا؟ به‌خاطر این‌که یک پشتوانه عجیبی برای کل بشر دارد؛ هرج‌ومرج ها، بحران‌ها، فکرها، فکر روی فکر تا به یک جایی رسیدند که برخی از چیزها برایشان واضح شده است. پس چرخش ق...

(8:32) حالا در این بیست و چهار ساعت، شب اول سال چه زمانی است؟ روز اول سال چه زمانی است؟ یک شنبه است یا دوشنبه؟ چون قبلاً این‌ها را عرض کرده‌ام، فقط با اشاره رد می‌شوم. مسائلی است که قبلاً بوده و بعداً هم هست؛ ماجلان که می‌رفت، دقیقاً روزها را نوشته بود. بعد ک...

(25:42) شب هم همین‌طور است. یعنی وقتی می‌گوییم حالا که یک شنبه معلوم شد، حالا که نصف النهار معلوم شد، شب هم معلوم شد. چون این نصف النهار برای خودش شب دارد و برای خودش روز دارد. فقط می‌ماند که ابتدای آن بیست و چهار ساعت را از نصف شب بگیریم یا از اول شب بگیریم ...

(28:36) ببینید در قدیم همه این مسائل مطرح بود. کرویت زمین هم برای آن‌ها واضح بوده است. دیدم از مرحوم مجلسی آدرس گذاشته‌اند. شاید جلد شصتم باشد. فرمودند کرویت ارض، مورد اتفاق جمیع است. امروز یک چیزی هم دیدم، اشاره کنم تا رد نشده‌ایم. در همین جلد پنجاه و هفتم ا...

(34:50) خب آیا در کرویت زمین، یک نصف النهار تکوینی می‌توانیم پیدا کنیم یا نه؟ ببینید استاد در کتاب دروس هیئت و سایر رشته‌های ریاضی به تفصیل فرموده‌اند؛ در قدیم نیم روز خیلی معروف است. قدیمی ها چه کار کرده‌اند؟ ربع مسکون داشتند؛ از شرق ترین بلاد که الآن ژاپن و...

(37:35) سؤالی که من دارم این است: روی آن فکر کنید؛ آیا ما در ادله اثباتیه چیزی داریم که به نصف النهار معیّن اشعار داشته باشد؟ چیزی در ذهن شما هست؟ شاگرد: روایت فضل. استاد: بله. حضرت فرمودند: «قد علمت يا فضل أنّ طالع الدنيا السرطان »[1]؛ طالع الدنیا یعنی حضر...

(42:00) حالا شما هم با این عینک به روایت نگاه کنید. یعنی در دلیل اثباتی معلوم باشد که صحبت از یک نصف النهار معین است. و لذا جلوترها چند بار عرض کردم؛ حضرت در روایت عبید فرمودند «ان رئی قبل الزوال»، ظهور بدوی «الزوال» استغراق و عموم است. اما روی مبنای دیگر «ال...

(44:40) استاد: که نوعی نشود. بعداً هم که بر می‌گردیم می‌بینیم با آن ارتکازات قبلی ما جور بود. شاگرد۲: روایت «ما ایسر اربع لیال» با یک شب قدر برای کره نمی‌سازد. استاد: سخن آن روایت در بلاد بود. این مهم است. گفت: «جائنا من ارض اخری یخبرنا بخلاف ذلک»؛ وقتی فضا...