نتایج جستجو

  بنابراین تنها احتمالی که می‌ماند صبح بیست و نهم است. صبح بیست و نهم قمر در چه حالی است؟ اگر صبح بیست و هفتم شما هلال را دیدید، صبح بیست و هشتم وقتی به‌دنبال آن می‌روید آن را نمی‌بینید. اولاً روایت نمی‌گوید برو صبح بیست و هشتم ببین می‌بینی یا نمی‌بینی. چرا؟ ...

  شاگرد: اگر به این صورت باشد، ماه سه درجه به مقارنه مانده رؤیت نشود، در هنگام مغرب هم سه درجه از شمس فاصله گرفته که قطعاً امکان دیدن آن نیست. وقتی یک مقدار از مقارنه رد شد، آن وقت ضابطه مقارنه می‌شود؟ استاد: اگر سه درجه مانده، وقت غروب هم سه درجه بالای افق ...

موضوع اصلی:بررسی سند و فقه الحدیث روایت داود رقی، پنج قول در تفسیر روایت داود رقی، تبیین قول شهید اول در کتاب تکیل مشارق الشموس، استشهاد اجزاء رویت قبل از زوال به روایت داود رقی توسط سید بحرالعلوم  موضوعات فرعی:  روایت داود رقی «اذا طلب الهلال غدوتا...

صفحه هشتم از این جزوه بودیم. به روایت داوود رقی رسیدیم. و منها: ما رواه الشيخ في آخر أبواب الزيادات عن داود الرقّي، عن أبي عبد الله عليه السّلام، قال: «إذا طلب الهلال في المشرق غدوة فلم ير، فهو هاهنا هلال جديد، رئي أم لم ير». يعني أنّه إذا طلب الهلال غدوة ...

  راجع به سند حدیث، در نرم‌افزار می‌بینید تیک ضعیف را زده‌اند. ضعیف هم به‌خاطر تقسیم رباعی است؛ صحیح، حسن، موثق و ضعیف. در تقسیم رباعی، ضعیف یعنی روایتی که در آن سه تا نیست؛ می‌خواهد هر جور باشد. اگر صحیح و حسن و موثق نبود، ضعیف است. مرحوم مجلسی در شرح تهذیب...

  در ذهن من سؤال آمده؛ نمی‌دانم در کتب رجالی و در فن خودش به این صورت آمده یا نه؟ به‌صورت قضیه شرطیه است. این قضیه شرطیه را گفته‌اند یا نه؟ اگر گفته‌اند به من هم بگویید. علی ای حال این یک قضیه شرطیه است؛ الآن می‌گوییم ما زکریا بن یحیی الرقی را نمی‌شناسیم. چه ...

نکته دوم در مورد این حدیث راجع به ابواب الزیادات تهذیب است. ابواب الزیادات، اصطلاحی است.مثل شهید این ابواب الزیاده برای ایشان واضح نبوده است. مرحوم نوری در مستدرک تعجب می‌کنند، چطور ابواب الزیادات تهذیب برای ایشان خیلی واضح نبوده.  علی ای حال شیخ طوسی تهذیب ر...

  استاد: ایشان از کسانی است که در کتب اربعه و در وسائل که از کتب اربعه بیشتر دارد…؛ چون می‌دانید وافی تنها کتب اربعه است. وسائل بعد از وافی است که صاحب وسائل مصادر حسابی‌ای را به آن اضافه کرده. صاحب مستدرک گفتند که چرا مرحوم صاحب وسائل بقیه آن‌ها را نیاورده ا...

  می‌خواستم سه-چهار نکته بگویم که یادم آمد. نکته دیگر این است که از چیزهای جالب این حدیث، همان‌طوری که در کل کتب اربعه، زکریا بن یحیی تنها در همین روایت راوی است، اولین کتاب فقهی‌ای که پیدا کردم به این روایت اشاره کرده، دروس شهید است. یعنی این همه کتب فقهی با...

  ۱. استشهاد سید بحر العلوم به روایت داود رقی در اجزاء رویت قبل از زوال؛ غدوه ثلاثین مرحوم سید چه فرمودند؟ ببینیم سید چه فرمودند. سید این روایت را شاهد بر حرف خودشان می‌گیرند. یعنی رؤیت قبل از زوال، مجزی است. «يعني أنّه إذا طلب الهلال غدوة في جانب المشرق»؛...

موضوع اصلی:بررسی سند و فقه الحدیث روایت داود رقی، پنج قول در تفسیر روایت داود رقی، تبیین قول شهید اول در کتاب تکیل مشارق الشموس، استشهاد اجزاء رویت قبل از زوال به روایت داود رقی توسط سید بحرالعلوم  موضوعات فرعی: عدم تحقق مفهوم شرط در «اذا رایته وس...

  عبارت سید در روایت اسحاق بن عمار تمام شد. اگر جمع‌بندی شود خوب است. روایت بعدی را دیده بودم، ولی این روایت هنوز در جمع‌بندی نیاز به نکات خوبی دارد. یکی در مورد بحث دیروز در پایان جلسه بود؛ من عرض نکردم که این جمله «اذا رایته وسط النهار فاتمّ صومه الی اللیل...

  در کتابم نگاه کردم؛ یادم نبود یادداشت دارم، دیدم در اصول الفقه فی الجمله نوشته­ام. اما اطراف حلقات مفصل نوشته‌ام. در این‌که ضابطه مفهوم چیست، معلوم می‌شود که ذهن من حسابی درگیر بوده. در آخر کار هم در صفحه‌ای که ضابط مفهوم را در حاشیه حلقات آورده‌ام، می‌گویم...

عدم تفاوت بین «ان» شرطیه و «ان» وصلیه در این­هایی که من نوشته ام خیلی رفت‌وبرگشت شده است. حتی دیدم، نوع حکم و شخص حکمی که می‌گویند، گویا واضح است که ما می‌گوییم دیگر در مفهوم، شخص حکم منتفی است؛ شخص حکم جزاء که متفرع بر شرط است، لانزاع فیه که منتفی است. آن چه...

  الآن با بیانی که تازگی آمد، بیان مکملش هم به ذهنم می‌آید. شما هم یادداشت کنید تا بعداً روی آن تأمل کنید. ببینید یکی از مهم‌ترین ثابت های منطقی این ادات شرط هستند. بسیار مهم است. شاید بتوانیم بگوییم پر کاربردترین ثابت، در زندگی بشر همین است. خُب حالا این ثاب...

  این را به این خاطر گفتم: این چیزی که الآن عرض کردم شما گاهی می‌توانید شخص حکم را از توحد در بیاورید و بگویید «و ان کان..»، در اینجا ببینید ذهن دارد چه کار می‌کند و چقدر لطیف است! خود «ان» یک ثابت منطقی است. «واو» هم یک ثابت منطقی است. ذهن ترکیبی از دو ثابت ...

  البته مفصل است، الآن که نمی‌خواهیم وارد بحث اصولی بشویم ولی آن چه که برای من مهم این بود که آن توحدی هم که عرض کردم به این مطلبی که دیروز گفتم ربطی ندارد. آن جا می‌خواستم ضابطه مفهوم را عرض کنم، اینجا می‌خواهم بگویم اساساً چطور شرط در یک جا می‌خواهد برای تح...

  شاگرد۲: «اذا رایتموه قبل الزوال» یعنی اعتناء نکنید. می‌خواهد بگوید که رؤیت قبل از زوال اعتبار ندارد. چون بعد از زوال که قطعاً ندارد، وقتی قبل را می‌گوید می‌خواهد بگوید این هم اعتبار ندارد. ولی وقتی وسط می‌گوید این‌طور نیست. بله اگر اول النهار و قبل از زوال ...

  شاگرد: اگر ما مفهوم را روی رؤیت نبریم، بگوییم در اینجا «وسط»  دخالت کرده؛ یعنی رؤیت در وسط، مقابل عدم رؤیت نیست. بلکه رؤیت مسلم است. می‌گوید اگر رؤیت در وسط و آخر بود، این‌ها را دخالت نده. آن وقت می‌تواند مفهوم داشته باشد که اگر قبل از وسط و در اول روز… . ...

  چهار قول در تفسیر روایت اسحاق بن عمار روایت اسحاق بن عمار از روایات بسیار مهمی بود که چهار بحث مهم رؤیت هلال را که عدد بود، رؤیت زوال بود، اشتراک آفاق بود و مسأله تلسکوپ، همه را پوشش می‌داد. روایت مهمی بود. سندش هم صحیح بود. آن چه که الآن در این روایت اهمی...