رفتن به محتوای اصلی
جستجوی پیشرفته
عبارات جستجو
نوع محتوا

مطابقت کامل
جستجو در برچسب‌ها
گزینه های تاریخ
پس از به روز رسانی
قبلا به روز شده
ایجاد شده پس از
ایجاد شده قبل از

نتایج جستجو

نتایج یافت شده 108

هفت مقدمه وحید بهبهانی در اثبات تعدد و تواتر قرائات در کتاب مصابیح الظلام

۸. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۹/۰۱)

(قلت) یشیر بذلک إلی الأخبار الواردة فی ذلک کخبر سالم بن سلمة و غیره و کلامه ککلام الشیخ و الطبرسی و الکاشانی یعطی وجوب القراءة بهذه القراءات و إن لم تکن قرآنا رخصة و تقیة و فیه بعد و علی هذا فیحمل خبر الخصال المتقدم علی التقیة و کلام الأصحاب و إجماعاتهم عل...

وحید بهبهانی و تعدد قرائات
تواتر قرائات

تحلیل و بررسی تاریخی کاربرد تعبیر روات در عصر صدور روایت زرارة

۹. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۹/۰۸)

شاگرد: بفرمایید که این روات به چه معنا است. استاد: یک صفحه در فدکیه برای همین هست. جالب این است که می‌گویند «اقرئوا کما علمتم»، درحالی‌که قرائت مدنیین روات نداشت، قرائة اهل المدینه بود؛ در بستر جامعه مسلمین متواتر بود. قرائة اهل الحرم –مکه- روات نداشت و مسل...

تعدد قرائات
قرآن امام علی
توحید مصاحف
تاریخ قرائات
مصحف عثمان
تواتر قرائات
راوی
اختلاف روات

توجیه اهل‌سنت پیرامون احراق مصاحف توسط عثمان

۹. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۹/۰۸)

شاگرد: رفتار عثمان در توحید مصاحف می‌تواند بازتاب دهنده بخشی از اختلافی باشد که از جانب روات بوده؟ یعنی چون به آن توحید مصاحف می‌گویند، نه توحید قرائات. استاد: آیا این روایت در آن زمان بوده یا نبوده؟ در چه سالی عثمان این توحید مصاحف را انجام داد؟ حدود شش سا...

توحید مصاحف
مصحف عثمان
تواتر قرائات

اجماع فقهاء شیعه بر تواتر قرائات الی رسول الله ص تا قبل از قرن یازده

۱۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۹/۲۲)

‌خب همان‌طور که تصریح کردند آیا منحصر به شهید می‌شود؟ من عرض می‌کنم نه، درست است که در عبارت شهید تصریح آمده اما این‌ها در این فضا خیلی مهم است. کسانی که خواسته‌اند تعدد قرائات و تواتر قرائات را رد کنند –مثل سید نعمت الله و سید صدر در شرح وافیه- گفته‌اند: «م...

تواتر قرائات
شیخ انصاری و تعدد قرائات
صاحب جواهر و تعدد قرائات

استفاده از عدم آگاهی قراء از قرائت قاری دیگر برای رد تواتر الی الشارع

۱۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۹/۲۲)

و یؤید ذلک ما سمعته عن هؤلاء الجماعة من العامة و أن الظاهر من قولهم إن هؤلاء متبحرون أن أحدهم کان إذا برع و تمهر شرع للناس طریقا فی القراءة لا یعرف إلا من قبله و لم یرد علی طریقة مسلوکة و مذهب واضح متواتر محدود و إلا لم یختص به و وجب علی مقتضی الغالب فی ال...

تواتر قرائات

سه اشکال مهم صاحب حدائق بر تعدد قرائات و تأثیر آن بر کتب بعدی

۱۳. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۰/۲۰) سه اشکال مهم صاحب حدائق بر تعدد قرائات ...

علی ای حال کتابی بود که در دست‌ها بود. این کتاب نقش بسیار مهمی در این فضایی که هستیم داشت. من این صفحات حدائق را شماره گذاری کرده‌ام؛ پانزده جای عبارت ایشان را باید توقف کنیم و بحث کنیم که استدلالات شما سر می‌رسد یا نه. ولی آن چه که خیلی اهمیت دارد، سه تا از...

صاحب حدائق و تعدد قرائات
حرف واحد
تواتر قرائات
مجلسی اول و تعدد قرائات

مقدمه مقاله؛ منظور از تواتر، تواتر الی رسول الله است

۱۳. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۰/۲۰)

مقدمه آن چیست؟ مقدمه آن، واضحاتی است که هر کسی می‌تواند مراجعه کند که قبل از قرن یازدهم نزد همه علماء باحثین، قطعی بود که وقتی ما می‌گوییم تواتر سبع، یعنی تواتر الی رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله. نه تواتری که جلو برویم و به عاصم برسیم و توقف کنیم. مقصود آن‌ها...

تواتر قرائات

عدم تهافت در عبارت المقاصد العلیه و توضیح آن طبق شاهد«ارجلِکم»

۱۵. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۱/۰۴)

خب با این توضیحی که عرض کردم، به عبارت شهید ثانی برگردیم و ببینیم چه می‌فرمایند. با این توضیحی که در کتاب‌ها و طرق در «ارجلکم» هست، ایشان می‌گویند: «كما حقّقه جماعة من أهل هذا الشأن[1]»، خب «حققه» یعنی فقط مثل تیسیر و کسانی که قرائت کلاسیک را بلد هستند؟! محق...

تناقض شهید
ارجلکم
النشر
تیسیر دانی
تواتر قرائات

عدم شذوذ قرائت حفص در «کفوا» با وجود منفرد بودن او در این قرائت

۱۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۱/۱۱)

سؤال ما این است: در قرائات سبع که برای هفت قاری است، چند راوی داریم؟ چهارده راوی داریم. سیزده نفر از آن‌ها با همزه خوانده‌اند؛ «كُفْءاً/ كُفُءاً»، در چهارده نفر تنها یک نفر که حفص باشد، «كُفُواً» خوانده است. این شاذ هست یا نیست؟ سؤال من این است. شهید که فرمو...

تفرد
متفردات
قرائت شاذ
تیسیر دانی
تواتر قرائات
ادله تواتر
عشر کبری
سبع کبری
النشر
تیسیر
سبع صغری

موضوع بودن قرائت «كُفْواً» به‌خاطر نداشتن سند

۱۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۱/۱۱)

تقسیم‌بندی‌ای که سیوطی در الاتقان داشت، خیلی تقسیم‌بندی خوبی بود. گفت قرائات شش نوع است. یکی متواتر است؛ خیلی جالب است؛ وقتی او گفت متواتر است، در ادامه می‌گوید «و هو غالب القرائات»؛ یعنی قرائات غالب در زمان سیوطی متواتر هستند. بعد می‌گوید نوع دوم مشهور است....

قرائت موضوع
فضای علم قرائات
سیوطی و تعدد قرائات
تواتر قرائات

تواتر قرائت «کُفُواً» و عدم تفرد حفص در آن طبق طرق جامع البیان

۱۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۱/۱۱)

با این توضیح معلوم شد وقتی در المقاصد العلیه شهید فرمودند: اعراب و بناء هم باید متواتر باشد؛ و تشديدهاعلى الوجه المنقول بالتواتر و هي قراءة السبعةالمشهورة، و في تواتر تمام العشرة‌… و اعلم أنّه ليس المراد أنّ كلّ ما ورد من هذه القراءات متواتر، بل المراد ان...

شهید اول و تعدد قرائات
تواتر قرائات
قرائات عشر
قرائت شاذ
کفوا احد
تفرد حفص
متفردات

تاریخ انضباط بخشی به طرق قرائات سبع و قرائات عشر

۱۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۱/۱۱)

شاگرد: سبع و عشر صغری و کبری و کتاب‌های آن‌ها را منظم می‌فرمایید. استاد: خداییش این‌ها در حافظه من نیست؛ پیر مرد شده‌ام. اندازه‌ای که در حافظه ام هست عرض می‌کنم. بقیه آن را باید در سن جوانی جست و جو کنید. الحمد لله امکانات امروزی هم هست و می‌توان سریعاً آن‌...

طیبة النشر
تدوین قرائات
قرائات عشر
تواتر قرائات
تاریخ قرائات
علامه حلی و تعدد قرائات
تیسیر دانی
شاطبیه
تبصره مکی
تیسیر دانی
ابن مجاهد
قرائت امصار

عدم ملازمه بین انکار تواتر و انکار تعدد نزول

۱۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۱/۱۸)

شاگرد: این‌که می‌فرمایید «کُفُوا» متواتر است، به این معنا است که بیش از بیست نفر نقل کرده‌اند تا رسول الله متواتر باشد. لذا اگر ما باشیم و این بیست نفر، از اینجا به بعدش متواتر نیست. لذا آن را به محدوده وسیع‌تر می‌بریم. این را می‌فرمایید؟ استاد:ببینید در مب...

تواتر قرائات

گوشه ای از تحلیل موضوع اندماجی تواتر قرآن و قرائات

۱۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۱/۱۸)

وقتی که این مقدمات معلوم شد، عرض می‌کنم یک بحث ما این است که ادله را جلو برویم و ببینیم این حرفی که از قرن یازدهم به بعد به‌صورت فی الجمله قوی ماسیده است که با توجه به مستفاد از «نزل القرآن علی حرف واحد»، نزول واحد است، ببینیم رابطه این حرف با نفی تواتر و اث...

تواتر قرائات
تواتر عشر
تواتر وراء عشر
زمخشری و تعدد قرائات

تدوین تکوین در قرآن معنای کامل از سبعه احرف

۱۸. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۱/۲۵) حرف واحد و سبعه احرف در بیان طبری و ابن...

شاگرد: حرف به‌معنای نوع به کار برده می‌شود؟ استاد: در این‌که این وجه درست است یا نه، جلوتر عرض کردم. طبق آن چیزی که ما مباحثه کردیم، این وجوه سبعه احرف که در المیزان چهل مورد است و در خیلی از جاها تا هفتاد مورد هم هست، اما شاخص این وجوه همین‌‌هایی است که از...

سبعة احرف
جوهره قرآن
تبیانا لکل شیء
ابن جزری و تعدد قرائات
شهید اول و تعدد قرائات
تواتر قرائات

بررسی قرائات «هئت لك » در کتاب های تیسیر و شاطبیه و النشر

۱۸. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۱/۲۵)

ماه مبارک پارسال مناظره‌ای مطرح شده که در ذهن من به این صورت است. آن استاد می‌فرمایند حافظ در زمان خودش –شاید کمی قبل از ابن جزری بوده باشد؛ حافظ متوفی ۷۹۸ است و ابن جزری ۸۳۳ است- می‌گوید «قرآن زبر بخوانی با چهارده روایت». بعد ایشان مثال می‌زنند که حافظ از ق...

فضای علم قرائات
اسناد قرائات
اجازات قرائات
هیت لک
تواتر قرائات
تاریخ قرائات

فضای نقل قرائات عشر و سند آن‌ها در مقدمه النشر

۱۸. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۱/۲۵)

شاهدش چیست؟ سریع عرض می‌کنم. کتابی را عرض بکنم. المبسوط فی القرائات العشر. یک کتاب داریم به نام النشر فی القرائات العشر که برای ابن جزری و معروف است. کتاب دیگری داریم که از همان پنجاه و هفت کتابی است که در مقدمه آمده است؛ المبسوط فی القرائات العشر که همین قر...

فضای علم قرائت
تواتر قرائات
تعدد قرائات
ابن جزری و تعدد قرائات
شهید اول و تعدد قرائات
اسناد قرائات

امکان بررسی ادعای تواتر قرائات عشر در بیان شهید اول به کمک امکانات امروزی

۱۸. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۱/۲۵)

علی ای حال امروز این فضا را عرض کردم تا ببینیم آیا شهید اول که ادعای تواتر کردند با امکاناتی که ما امروز داریم، می‌توانیم زمینه‌ای را فراهم کنیم که این ادعا را محک بزنیم، یا نه؟ یعنی ببینیم دستگاهش چه خبر است. از کتاب‌ها و امثال این‌ها ببینیم. این پنجاه و هف...

اسناد قرائات
اجازات قرائات
تواتر قرائات
ابن جزری و تعدد قرائات

تعجب صاحب مدارک و صاحب ذخیره نسبت به فرمایش شهید ثانی در وجود شاذ در میان سبعه

۱۹. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۲/۰۲)

صفحه ششم بودیم، فرمودند: «لکن «لکون ظ» المتواتر لا یشتبه بغیره کما یشهد به الوجدان، انتهی[1]». صاحب مفتاح الکرامه در پرانتز گفتند ظاهر این است که «لکن»غلط است و در اصل «لکون» است. «لکون» تعلیل می‌شود برای اشکال. تعلیل و توضیح اشکال می‌شود. و حال این‌که در ذه...

صاحب مدارک و تعدد قرائات
صاحب ذخیره و تعدد قرائات
تناقض شهید
سبع کبری
سبع صغری
غشاوه
تناقض شهید
تناقض شهید ثانی
قرائت شاذ
تواتر سبع
تواتر قرائات

بررسی عبارت صاحب حدائق

۱۹. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۲/۰۲)

حالا به عبارت صاحب حدائق برگردیم. فرمایش ایشان را می‌خواندیم. خلاصه حرف ایشان را تا جایی که ممکن باشد، عرض می‌کنم. ایشان در صفحه 96 از جلد هشتم، می‌فرمایند: و على هذا المنوال من الحكم بتواتر هذه القراءات عنه (صلى اللّٰه عليه و آله) جرى كلام غيره من علمائن...

صاحب حدائق و تعدد قرائات
صاحب مدارک و تعدد قرائات
صاحب ذخیره و تعدد قرائات
تناقض شهید
غشاوه
قرائت شاذ
تناقض شهید ثانی
تواتر سبع
تواتر قرائات