رفتن به محتوای اصلی
جستجوی پیشرفته
عبارات جستجو
نوع محتوا

مطابقت کامل
جستجو در برچسب‌ها
گزینه های تاریخ
پس از به روز رسانی
قبلا به روز شده
ایجاد شده پس از
ایجاد شده قبل از

نتایج جستجو

نتایج یافت شده 3

تأثیر فضای بعد از قرن یازدهم در فقه شیعی

۴۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۲۴)

ان شالله بعداً عرض می‌کنم با این مباحثاتی که ما می‌کنیم برخی از چیزها در فضای فقه یک جور تأسف به‌دنبال دارد. الآن شما می‌بینید از قرن یازدهم به این طرف در متون فتوایی فقه ما –عرض کردم بیست صفحه از مستمسک را نگاه کنید- جذوری وجود دارد که برای قبل از قرن یازده...

احکام قرائات
حرف واحد
ابن مقسم
نهج عربی
صاحب عروه و تعدد قرائات

ابن شنبوذ؛ قرائت برسنّت، ابن مِقْسم؛ قرائت برنهج عربی

بحثی در تعدد قرائات، امکان سنجی قرائت ب...

این یک نکته؛ دنباله آن مسأله،‌یک شخص دیگری مثل ابن شنبوذ را در تاریخ تادیب کرده‌اند. قضایای تاریخی خیلی مهم است. در بغداد ابن شنبوذ را زدند، چوب هم خورد، او هم نفرین کرد و … . او می‌گفت چه کسی گفته وقتی از اساتیدمان سند داریم، حتماً باید قرائتمان موافق مصحف ...

ابوحیان
سنة ندبیة
سنة رخصیة
سنة واجبة
سنت واجب
سنت مستحب
سنت افضل
ابوعلی فارسی
اماله مالک
سبع صغری
نهج عربی
ابن مقسم
ابن المقسم
ابن شنبوذ

جواز قرائت به نهج عربی با تفکیک فرش القرائات و اصول القرائات

بحثی در تعدد قرائات، امکان سنجی قرائت ب...

  شاگرد: قرآنیت قرآن چگونه ثابت می‌شود؟ اگر قرار باشد در نماز به نهج عربی بخواند قرآن بودن «كُفْواً» چطور ثابت می‌شود؟ استاد: یکی از چیزهایی که آقا فرمودند و دقیق هم هست، این است: ما حروف داریم و اصول داریم. درحرف القرائات- الحروف به‌معنای قرائات- از جاهایی ...

ابن مقسم
اسنی المطالب فی مناقب اسد الله الغالب
ابن جزری
نهج عربی
اصل القرائة
فرش القرائة