رفتن به محتوای اصلی
جستجوی پیشرفته
عبارات جستجو
نوع محتوا

مطابقت کامل
جستجو در برچسب‌ها
گزینه های تاریخ
پس از به روز رسانی
قبلا به روز شده
ایجاد شده پس از
ایجاد شده قبل از

نتایج جستجو

نتایج یافت شده 3

معنای فقرۀ «لکل حبة آکل» در کلام مرحوم قاضی سعید قمی

۶. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۸/۰۹) رابطۀ دو تعبیر «ذوق الموت» و «قوت الموت...

شاگرد۳: نسبت به قوت، ابن فارس می‌گوید: «أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِمْسَاكٍ وَحِفْظٍ وَقُدْرَةٍ عَلَى الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا} [النساء: 85] ، أَيْ حَافِظًا لَهُ شَاهِدًا عَلَيْهِ، وَقَادِرً...

مرحوم قاضی سعید قمی
ابن فارس
لکل حبة آکل
قوت
انسان
موت
مرگ

نفس ناطقۀ انسان، اشبه به نفس فرشتگان

۵. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۸/۰۲)

شاگرد۲: نسبت به این‌که می‌گویید: بدن به سمت روح بر می‌گردد، در حدیث کمیل، همان روح سوم است که «و ليس لها انبعاث، و هي أشبه الأشياء بنفس الملائكة»[1]؟ استاد: بله؛ «ليس لها انبعاث» خیلی مهم است. یعنی همین که ما الآن این‌جا هستیم، خداوند متعال به انسان نفسی دا...

موت
لیس لها انبعاث
حدیث کمیل بن زیاد
نفس فرشته
نفس ناطقۀ انسان
فرشته
انسان
مرگ

تشکیک در فنای قدسی نفس و مسألۀ عصمت

۰۰. توحید صدوق (۱۳۹۷/۱۰/۱۲) اضافۀ اشراقی مدرکات نفس و فنای قدسی نفس

  شاگرد: حاضر است به چه معنا است؟ استاد: یعنی خود نفس الامر استحاله، شانی از شئون این نفس مدرِک است. اما نه از این باب که اضافۀ اشراقیه به نفس داشته باشد. از این باب که نفس، ماده آن صورتِ نفس الامریه است. خیلی تفاوت می‌کند. گاهی شما یک معانی را درک می‌کنید و...

ذکر ازلیته
علوم ریاضی
وهم
عقل
اتحاد عاقل به معقول
عصمت
فنای قدسی
معرفت خداوند متعال
اضافۀ اشراقیه
نفس
انسان
آفرینش