تهافت مبنای جسم پیوستار با مثل افلاطونی
۱۱. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۲/۱۰/۰۷)
لذا در نظرتان باشد: مبنای آخوند در جسم، حرف ارسطو است. یعنی جسم را پیوسته میگیرند و اتمیست نیستند. درعین حال، قائل به مثل هستند. و حال آنکه به خیالم میرسد بین این دو مبنا تهافت است. لذا من میگویم پایه. شما اگر با جسم ارسطویی بخواهید مثل افلاطونی ترسیم کن...