جستجوی پیشرفته
نتایج جستجو
نتایج یافت شده 5
نقدی بر استظهار آیتالله شبیری از روایت ابن راشد
(34:07) استاد: فلذا من احتمالش را قبل از ماه مبارک گفتم که «ان الصوم لم یکن یوم الخمیس». حالا صبر کنید تا فرمایش حاج آقا را بخوانم. من سؤالاتی که دارم را مطرح کنم. ایشان فرمودهاند به نظر ما روایت ظهوری ندارد. بعد توضیحات خوبی میدهند برای «لیلة بقیت». شواهد...
تهافت وجود دو اعتقاد در نسخه روایت ابن راشد
(32:14) شاگرد۲: از کجای روایت عدم اعتبار غیبوبت بعد الشفق را فهمیدند؟ استاد: آن جا که تصریح میکند بعد الشفق غائب شد به زمان طویل و اعتقاد پیدا کرد که چهارشنبه بهخاطر این اماره، اول بوده است. اما حضرت نفیش کردند. شاگرد۲: کجا نفی کردند که چهارشنبه اول ماه ب...
حل اختلاف پنج روزه نرمافزارهای مبدل در تعیین تاریخ روایت ابن راشد
(17:56) بنابراین آن چه که دیروز عرض کردم راجح به این صورت به ذهن میآید که رؤیت هلال تغییری نکند، همینطور است. این مطلب درستی است. الآن هم که فرمودند «مقتضی الحسابات الفلکیه الدقیقه انّ هلال رمضان کان قابلا»، محاسبه درستی است. بیست نیسان، می شده بیستم آوریل ...
استدلال آیتالله سیستانی در نفی اتحاد آفاق و اثبات رؤیت هر بلد به روایت ابن راشد
(00:20) دیروز حدیث را طبق نسخه وسائل و تهذیب چاپ نجف خواندیم؛ حمد بن الحسن باسناده، عن أحمد بن محمد بن الحسن، عن أبيه، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى، عن أبي علي بن راشد قال: كتب إلي أبو الحسن العسكري عليه السلام كتابا وأرخه يوم الثلثا لليلة بقيت م...
پیشـگفتار(چـکیده)
موضوع اصلی: روایت ابن راشد. موضوعات فرعی: استدلال به روایت برای نفی اعتبار اتحاد آفاق، وجه اختلاف پنج روزه در نرم افزارهای مبدّل تقویم، نقد استدلال به نفی اتحاد آفاق، تحکیم استصحاب در روایت ابن راشد، تهافت دو اعتقاد در متن روایت و حلّ آن، احتمال سقط در متن...