توقف مرحوم مجلسی در جواب از اشکال فیض کاشانی به تحریف قرآن
۲۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۲/۰۹)
فرمایش دوم ایشان هم اصل روایاتی است که به تحریف قرآن مربوط میشود. مرحوم مجلسی در مرآة العقول وقتی به باب نوادرمیرسند، در آخرین روایت این باب، به این صورت میفرمایند:
۲۸ علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال: إنالقرآن الذي جاء به جبرئيل ع إ...