نتایج جستجو

موضوع اصلی:بررسی ادعای تصفیه روایات در قرن چهارم. موضوعات فرعی: ادعای احیاکردن برخی روایات پالایش شده توسط شیخ الطائفه، تأملی بر دیدگاه صاحب حدائق در موضوع تقیه، معنای خذوا ما رووا و ذروا ما رأووا، تفکیک فتوا از روایت در کتاب التکلیف شلمغانی و فقه الرضا، ام...

ایشان دو مطلب را افاده کرده‌اند. یکی اصل این‌که وقتی یک حدیث را به‌صورت فهرستی بررسی می‌کنیم به این‌گونه نیست که تنها کتاب‌ها را ببینیم. بلکه هر حدیثی را جدا جدا می‌توانیم بررسی فهرستی کنیم. فرمودند مراحلی هم باید طی شود. پنج مرحله را فرموده‌اند. همچنین مطال...

در مانحن فیه الآن صحبت سر این است: فرموده‌اند: برخی کتب در دسترس مردم بود ولی صاحبان آن ها استقامت در طریق نداشتند. مانند کتب بنو فضال. معروف است که امام در این موارد فرمودند خذو ما رووا ذرو ما رأوو. حال در این جا چند سوال مطرح می‌شود:الف) آیا اصحاب پی ای...

استاد: بله، می‌خواهم بگویم اگر به این صورت است، فرمایش ایشان در اینجا سر نمی‌رسد. چرا؟ یکی از گزینه‌ها برای کتاب التکلیف شلمغانی که حسین بن روح راجع به کتب او این حرف‌ها را زدند، همین فقه الرضا است. الفقه المنسوب الی الامام الرضا علیه‌السلام چاپ شده و در نرم...

شاگرد: این فرمایش شما دیگر ارتباطی به فضای استقامت و عدم استقامت ندارد. مخصوصاً مثل کتاب التکلیف. آن کتاب بوده و در دست مردم بوده و مورد اعتماد بوده، حالا دغدغه مردم این بوده حالا که او آدم ملعونی شده کتابش را چه کار کنیم؟ این‌که شما می‌فرمایید برای زمان است...

استاد: قضیه عبدالله بن بکیر را اشاره کردید. شیخ عبارتی دارند که وقتی گیر افتاد به زراره نسبت داد تا قبول کنند. اولاً این عبارتی که مرحوم شیخ در تهذیب و استبصار دارند، از آن چیزهایی است که برای شیخ الطائفه شده است. دیگر نمی‌توان کاریش کرد. و الّا مسالک شهید ث...