نتایج جستجو

(56:25) شاگرد: این درک فی الجمله که فرمودید باعث می‌شود حکم به مراتبی از فعلیت برسد، جواب همان استهجانی است که هنوز در بلاد شرقی عصرشان است… . استاد: بله، می‌خواستم رفع استبعاد کنم که در مواردی مانعی ندارد که شارع به فعلیت فی الجمله و مسمای امری اکتفاء بکند....

(49:42) شاگرد: اگر یازده ظهر در مکه دیده بشود، در مثل سیدنی نُه شب همان روز خودش می‌شود. یعنی حتی یک لحظه هم درک نکرده است. استاد: ولی در وقت طلوع فجر در همان روز باید روزه بگیرند. شاگرد: نباید بگیرند. چون هنوز داخل نشده است. یازده ظهر مکه هلال رؤیت می‌شود،...

(41:05) استاد: نه، خیلی مهم است که مسأله فعلیت تدریجی و مبادی را که جلوتر صحبت کردیم در کار بیاوریم. عرض من در مانحن فیه این است: یک ظاهرة سماویة داریم. آن بُعد خاصی است که اهلال هلال صورت می‌گیرد. شما با آن ضوابط نور هندسی می‌توانید بگویید در علم الله تعالی ...

(40:13) لذا آن چه که عرض کردم این بود: یکی دیگر از محتملات ثبوتی این بود که «ال» در «الزوال» را در روایت عبید، «ال» عهد خاص بگیریم. یعنی آن زوالی که زوال دحو الارض است. اگر این‌طور بگیریم می‌توانیم برای کل کره یک نظمی بدهیم. لازمه اش چه می‌شود؟ لوازمی دارد که...

(25:12) با این نکته‌ای که عرض کردم؛ ما یک مشهور می‌گوییم، صرفاً یعنی حکم بلاد متباعده مختلف است. اما این‌که وجهش چیست؟ یک بحث فقهی دقیقی را می‌طلبد. لازمه این‌که حکم بلاد متباعده مختلف است، این نیست که «کل بلد له حکم رویة نفسه». این معلوم باشد. فقط علامه با ا...

(17:53) آن چه که الآن می‌خواهم به‌عنوان یک کلمه عرض کنم، فتوا و استظهار از کلمات علامه نیست. آن چه که الآن می‌خواهم عرض کنم، تاریخ و نقل اقوالی است که علامه در منتهی دارند. من منتهی چاپ قدیم را آوردم، جزء دوم، صفحه پانصد و نود و دو است. آن چه که در بحث ما خیل...

(9:52) استاد: نه، اول می‌گویند ما از جهات علمی بحث کردیم. بعد می‌گویند «هذا کله البحث عن الجهة العلمیة اما الجهة الشرعیة…». به گمانم همین جهت شرعی که وارد شدند، وارد دقائق بحث فقهی شدند، سبب شده که این تعلیقه را بزنند. حتی شاید قبل از ارسال بوده باشد. شاید اگ...

موضوع اصلی: اشکال موضوعیت دادن به رؤیت در عبارت مرحوم تهرانی. موضوعات فرعی:بررسی تاریخ کتابت تعلیقه مرحوم تهرانی، تأکید مرحوم تهرانی در مراسلات بر موضوعیتِ رؤیت، ادعای مشهور بودن قول به موضوعیتِ رؤیت و ردّ این ادعا، کلام صاحب جواهر و مخالفت با این ادعا، برر...