جستجوی پیشرفته
نتایج جستجو
نتایج یافت شده 3
قوامیت قرآن به سماع و رد منشأیت ضعف رسمالخط در اختلاف قرائات
قاعدۀ کلیای را گفتهاند و من هم عرض کردهام و شما هم روی آن تأکید کنید؛ ببینید اساساً رسم المصحف الشریف مذکّر آیات قرآن شریف است. نه اینکه خودش آیات قرآن باشد. چرا؟ چون قوام آیات شریفه قرآن به الفاظ آن است. ملک وحی الفاظ را آورده، این نقوش را که نیاورده ا...
شواهد مقومیت سماع در قرآن
شاگرد:... استاد: بله، نکته خیلی مهمی است. این کاشف از این است که اصلاً رسم مذکّر آیات است. «بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدُورِ الَّذينَ أُوتُوا الْعِلْم[1]»، خب ما میدانیم در روایات مفصلی که هست «اوتوا العلم» چه کسانی هستند؟ معصومین علیهمالسلام هستند....
«ان القرآن کان مکتوبا فی الجرید» شاهدی بر عدم تنافی روایت زرارة با قرائات متواتره
شاگرد: این دو روایت چه فرقی دارند؟ استاد: نه، من میخواهم حدیث را بگویم. آنچه که فرقش هست این است: در روایتی که از امام صادق علیهالسلام هست، این اضافه را دارد: میگوید: ۱۰- الحسين بن سيف، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي بكر بن الربيع الأسدي، عن الحسن الصيقل قا...