موضوع بودن قرائت «كُفْواً» بهخاطر نداشتن سند
۱۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۱/۱۱)
تقسیمبندیای که سیوطی در الاتقان داشت، خیلی تقسیمبندی خوبی بود. گفت قرائات شش نوع است. یکی متواتر است؛ خیلی جالب است؛ وقتی او گفت متواتر است، در ادامه میگوید «و هو غالب القرائات»؛ یعنی قرائات غالب در زمان سیوطی متواتر هستند. بعد میگوید نوع دوم مشهور است....