رفتن به محتوای اصلی
جستجوی پیشرفته
عبارات جستجو
نوع محتوا

مطابقت کامل
جستجو در برچسب‌ها
گزینه های تاریخ
پس از به روز رسانی
قبلا به روز شده
ایجاد شده پس از
ایجاد شده قبل از

نتایج جستجو

نتایج یافت شده 3

نحوه انتساب آگاهی به انسان و پایه

۹. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۸/۲۴)

شاگرد۶: درک پایه‌محور، اشتراک معنوی یا لفظی است؟ استاد: اصلاً در پایه ما درک نداریم. شاگرد۶: پس این‌که درک می‌گوییم، مشترک لفظی است؟ استاد: ما درک نگفتیم. شاگرد۶: آگاهی را که گفتید. استاد: گفتم معنادار است. درکِ معنا ندارد، ولی معنادار است و عملیتِ معنا...

صحیح و اعم
آگاهی
بسته‌بندی زمان
جزء لایتجزی
آگاهی اشراق‌محور
آگاهی پایه محور
ظهور معنا
تجرد
آگاهی نفسانی
مَجاز
درک معنا

استعمال شبه مَجاز کلمه آگاهی در هوش پایه‌محور

۱۰. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۹/۰۱)

آنچه که عرض من بود، این بود که ما باید قدرت نماد را تشخیص بدهیم. مطلب قبل را برای این گفتم که اگر هوش نمادین می‌گوییم، معنای خاص خودش را دارد. الآن که نماد می‌گویم و می‌خواهم برای فهم مطالب بعدی مبادی قرار بدهم، با آن متفاوت است. نکته‌ای هم از پایان جلسه قب...

بسته‌بندی زمان
معناداری
نماد
هوش نمادین
من پایه‌محور
خودآگاهی
آگاهی
مَجاز
مشترک لفظی
شبه مَجاز
صحیح و اعم

پیشـگفتار(چـکیده)

۱۳. رؤیت هلال (۱۴۰۱/۰۸/۰۸)

موضوع اصلی: تبیین مراد از «لحن»، «قاعده فراغ» و «استصحاب»  موضوعات فرعی: معانی متصوّر برای «لحن» در روایت «انا لانعد الرجل... فقیها حتی یلحن له فیعرف اللحن»  سه تصویر برای قاعده فراغ تقریری جدید از استصحاب یقین

شیخ عبد الکریم حائری یزدی
استصحاب
جزء مستحب
صحیح و اعم
مبادی استظهار
مدیریت امتثال
لاتنقض الیقین
معنای یقین
قاعده فراغ
سید علی تبریزی
حتی یلحن له
معنای لحن
معاریض کلام
سیاق کلام
اراده جدی
مذاق شرع
حکومت
اذکریت
کسروی