نتایج جستجو

(56:25) شاگرد: این درک فی الجمله که فرمودید باعث می‌شود حکم به مراتبی از فعلیت برسد، جواب همان استهجانی است که هنوز در بلاد شرقی عصرشان است… . استاد: بله، می‌خواستم رفع استبعاد کنم که در مواردی مانعی ندارد که شارع به فعلیت فی الجمله و مسمای امری اکتفاء بکند....

(49:42) شاگرد: اگر یازده ظهر در مکه دیده بشود، در مثل سیدنی نُه شب همان روز خودش می‌شود. یعنی حتی یک لحظه هم درک نکرده است. استاد: ولی در وقت طلوع فجر در همان روز باید روزه بگیرند. شاگرد: نباید بگیرند. چون هنوز داخل نشده است. یازده ظهر مکه هلال رؤیت می‌شود،...

(41:05) استاد: نه، خیلی مهم است که مسأله فعلیت تدریجی و مبادی را که جلوتر صحبت کردیم در کار بیاوریم. عرض من در مانحن فیه این است: یک ظاهرة سماویة داریم. آن بُعد خاصی است که اهلال هلال صورت می‌گیرد. شما با آن ضوابط نور هندسی می‌توانید بگویید در علم الله تعالی ...

(27:00) این فرع یک چیزی است که الآن ما با آن کار داریم. ببینید بعضی وقت ها فروعات و آثاری که برای یک مختار و فتوا پیش می‌آید، خود این فروعات برای انسان یک تلنگری می‌شود تا مطلب را بازنویسی کند و دوباره روی آن فکر کند. در کلمات فقهاء -علامه در تذکره و قواعد و ...

(25:12) با این نکته‌ای که عرض کردم؛ ما یک مشهور می‌گوییم، صرفاً یعنی حکم بلاد متباعده مختلف است. اما این‌که وجهش چیست؟ یک بحث فقهی دقیقی را می‌طلبد. لازمه این‌که حکم بلاد متباعده مختلف است، این نیست که «کل بلد له حکم رویة نفسه». این معلوم باشد. فقط علامه با ا...

(17:53) آن چه که الآن می‌خواهم به‌عنوان یک کلمه عرض کنم، فتوا و استظهار از کلمات علامه نیست. آن چه که الآن می‌خواهم عرض کنم، تاریخ و نقل اقوالی است که علامه در منتهی دارند. من منتهی چاپ قدیم را آوردم، جزء دوم، صفحه پانصد و نود و دو است. آن چه که در بحث ما خیل...

(00:29) در جلسه قبل مطالبی مطرح شد. آقا فرموده بودند یازده سال در این مسائل تحقیق کرده‌ام؛ اطلاعاتی که در مسیر تمرکز بر یک مطلب به دست کسی می‌آید خیلی مغتنم است. ان شاءالله ما هم استفاده کنیم. هر چه در ذهن قاصر من واضح است و می‌فهمم عرض می‌کنم تا ایشان هم جوا...

موضوع اصلی: اشکال موضوعیت دادن به رؤیت در عبارت مرحوم تهرانی. موضوعات فرعی:بررسی تاریخ کتابت تعلیقه مرحوم تهرانی، تأکید مرحوم تهرانی در مراسلات بر موضوعیتِ رؤیت، ادعای مشهور بودن قول به موضوعیتِ رؤیت و ردّ این ادعا، کلام صاحب جواهر و مخالفت با این ادعا، برر...