نتایج جستجو

(42:47) جلوتر هم گفتم دوباره تاکید می کنم؛ در روایت مرحوم صدوق در فضائل الاشهر الثلاثه، حضرت امام رضا علیه‌السلام برای روزه آخر شعبان تشویق کردند، کسی آن جا نشسته بود، او اشکال کرد که آقا در روایت نهی شده؛ «يا بن رسول الله فما تصنع بالخبر الذي روي في النهي عن...

(31:30) ایشان باز فرمایشی دارند. من روی بزنگاه عرضم تأکید کنم؛ من گفتم وقتی اهلال هلال به‌عنوان یک امر تکوینی شد، دخول شهر به‌معنای یک امر جزء الموضوع شده است. مثل این‌که زوال جزء الموضوع وجوب صلات شده ولی هنوز مکلف نشده است. ساعت سه بعد از ظهر بالغ می‌شود. و...

(42:34) سوم؛ شما می‌گویید: نوعیت هست؛ [آیا] نوع بدون فرد فایده‌ای دارد؟! اگر شما می‌گویید دو ماه مبارک داریم، خلاصه دو فرد می‌شود. یک فرد ماه مبارک برای افق قم می‌شود و یک فردش هم برای کابل می‌شود که ندیده بودند و فردا شب را اول ماه گرفته بودند. دو تا فرد می‌...

(9:26) ببینید اصل این‌که فرمودند (اینها) فرقی ندارند، یک ارتکازٌ مّایی در ذهن من هست که این دو فرق دارند. دیروز عرض کردم، البته آقایان مناقشه فرمودید. مناقشاتی بود که مورد احترام دقت علمی است. اما بدون این‌که طولش بدهیم، مقصودم در فرق بین این دو را می‌گویم.  ...

(44:40) آن چه که الآن بحث ما است، این است: در مراسلات ایشان فقط کسوف را مطرح کرده‌اند. گفته‌اند «و لعمری ما الفرق بین طلوع القمر اذا خرج عن تحت‌الشعاع و بین الکسوف». بعد فرموده‌اند:  إن قلتَ: فرق بین الكسوف و خروج القمر عن تحت الشعاع، لأنّ الكسوف لیس أمراً...

(30:10) ببینید من چند نقل از مفتاح الکرامه یادداشت کرده‌ام؛ اصلاً این «حاشیته» یک تصحیف است؛ تقریباً ظن قوی‌ای حاصل می‌شود که «حاشیته» نیست. عبارات را ببینید؛ در مفتاح الکرامه، چاپ جدید؛ جلد ششم، صفحه پانصد و هشتاد و شش فرموده‌اند: «بعض مَن علّق علی هامش البی...

(23:00) آن چه که الآن می‌خواهم محضر شما عرض کنم، این است: فرعی که در عروه هست را ببینید. در آن جلسه هم عرض کردم. نمی‌دانم توانستید برایش چیزی پیدا کنید یا نه. تا اندازه‌ای که در ذهن من طلبه هست عرض می‌کنم. زمینه تحقیق آن برای ذهن شریف شما باشد. این فرض زلزله،...

(4:15) آقای حکیم فرموده‌اند: لقصور النصوص عن شمول غيره. لا سيما بملاحظة ما في مرسل المقنعة، ورواية عمارة: من اعتبار الرؤية. فإن الظاهر وان كان اعتبارها بنحو الطريقية إلى وجود نفس الكسوف ، الا أنه ظاهر في اعتبار كونه بنحو يمكن أن تقع عليه الرؤية ، فلا تجب ل...

 (00:15) بحث خسوف و کسوف را بررسی کنیم. بعداً وقتی به روایت ابن راشد رسیدیم، اگر افادات آقایان ذیلش بود بر می‌گردیم ان شاء الله هر چه ممکن بود.  در مراسلات در چاپی که من دارم، ظاهراً اولین چاپ است و تاریخ انتشارش در کتاب آن زمانی‌که از مشهد گرفتم ظاهراً نیام...

(40:18) این را هم عرض کنم. هر کدام حوصله کردید نگاه کنید. مثلاً اگر ساعت یازده هلال را دیدیم، آیا احتمال دارد کل ماه، سی و یک روز بشود یا نه؟ روی حساب این‌که کل ماه از مقارنه تا مقارنه بیست و نه روز و نیم –دوازده ساعت علی الوسط- است. پنچ-شش ساعت این طرف و آن ...

موضوع اصلی:روایات رؤیت هلال قبل از زوال.  موضوعات فرعی: آیا حرمت صوم در عید فطر واقعی است یا علمی؟، عدم منافات طبیعیِ صوم با یوم عید، جهل موضوعی بمنزلۀ سهو در بعض احکام، شبهۀ تشابه کسوف با اهلال هلال، حکم عدم رؤیت هلال در شب سی و یکم، بررسی ثبوتی سی و یکم م...

موضوع اصلی:اشتراک افق در رؤیت هلال. موضوعات فرعی: تقیید فتوای مرحوم محقق خوئی در اشتراک شب، مقایسه رؤیت هلال با کسوف و خسوف، تأملی در کلام محقق خوئی درباره کسوف مرئی، وجه وجوب نماز آیات بر عموم مردم، عبارت مرحوم وحید در زلزله و نماز آیات

موضوع اصلی: تفاوت کسوف با اهلال هلال.  موضوعات فرعی: عدم موضوعیتِ رؤیت در روایات کسوف، اشکال به استدلال مستمسک العروة در صلاةالکسوف، اشتباه برداشت در جواهر از کلام مفتاح الکرامة، تصحیف در نسخه مفتاح الکرامة، اشکال به مرحوم تهرانی در مقایسه کسوف با اهلال هلا...

موضوع اصلی:اشکالات نوعیتِ شهور موضوعات فرعی: روش حذفی در نفی اعتبار بقاع و اثبات تکوینیِ هلال، تفکیک بین کسوف و اهلال هلال، تفاوت حادثه سماوی با امر زمینی، موضوعیتِ کسوف و خسوف، اماریتِ هلال در دخول ماه، شهر شخصی و کسوف آفاقی، غروب و پایان وقت نماز عصر، وجو...

موضوع اصلی:نفی ادعای قول شهرت در اعتبار رؤیت هر بلد. موضوعات فرعی:ادعای عدم تفکیک بلاد متقاربه و متباعده در کلام مشهور و جواب آن، اهمیت شناخت موضوع در مباحث فقهی، آیا رؤیت هلال در دو بلد دو فرد از یک موضوع است یا یک فرد؟ آیا زوال مشهد با زوال قم دو فرد از ی...