رفتن به محتوای اصلی
جستجوی پیشرفته
عبارات جستجو
نوع محتوا

مطابقت کامل
جستجو در برچسب‌ها
گزینه های تاریخ
پس از به روز رسانی
قبلا به روز شده
ایجاد شده پس از
ایجاد شده قبل از

نتایج جستجو

نتایج یافت شده 4

عدد نویسی هندی-عربی

۴۷. رؤیت هلال (۱۴۰۳/۱۱/۲۰)

(25:25) نمی‌دانم کتاب خوارزمی الان هست یا نه. ظاهراً در همین کتاب، خوارزمی نمادهای عدد را از هند اخذ کرده و شروع شده است. همین شماره‌هایی که الآن می‌نویسیم. در صفحه مرجع هم شکل جالبی بود. می‌گوید در بلاد عربی شرقی نمادها را به این صورت قرار داده‌اند. در بلاده...

عدد نویسی هندی و عربی
قبة الارض
عمر دنیا
وسعت فقه
تفاوت فقه فتوایی و فقه روائی
رساله اهلیلجه
طالع الدنیا
معدل النهار
وسط الارض

مغبر بودن فضای بحث و قرائن منفصله بر قبة الارض بودن مکه

۴۷. رؤیت هلال (۱۴۰۳/۱۱/۲۰)

(21:10) شاگرد: روی بیان حضرت عالی محاجّه درست در می‌آید، به این صورت که هر دو کبری را قبول دارند ولو تطبیقش متفاوت است. استاد: بله، یعنی خلاصه روز قبل از لیل می‌شود؛ چون بحث سر همین است. حالا این‌که طبق آن‌ها منتصف شاخص، سیستان باشد یا آن شاخص برای دحو الارض...

قبة الارض
وسط الارض
معدل النهار
تفاوت فقه فتوایی و فقه روائی
وسعت فقه
عدد نویسی هندی و عربی
نصف النهار مکه
نصف النهار دحو الارض

زیج سندهند

۴۷. رؤیت هلال (۱۴۰۳/۱۱/۲۰)

(7:47) «وبمثله قال أصحاب الأحكام من المنجمين إن السرطان طالع العالم وذلك أن الشمس في أول أدوار السند هند هي في أول الحمل على منتصف نهايتي العمارة»؛ عمارت که به‌معنای آبادانی است، نصفش قبة الارض می‌شود. پس آن‌ها می‌گویند شمس در اول ادوار سندهند بود. سندهند اسم...

رساله اهلیلجه
تفاوت فقه فتوایی و فقه روائی
زیج سندهند
نصف النهار مکه
عمر دنیا
قبة الارض
عدد نویسی هندی و عربی
وسعت فقه

پیشـگفتار(چـکیده)

۴۷. رؤیت هلال (۱۴۰۳/۱۱/۲۰)

موضوع اصلی: تعیین نصف النهار دحو الارض و اشکالات آن. موضوعات فرعی:عدم انطباق قول منجمین با تعیین نصف النهار مکه، زیج سندهند، اختلاف کلمات در عمر دنیا، قبة الارض بودنِ سیستان در نزد منجمان، عدد نویسیِ هندی، احتمال الف و لام عهد در "اذا رئی قبل الزوال"، برخی ...

طالع الدنیا
نصف النهار مکه
زیج سندهند
عمر دنیا
قبة الارض
عدد نویسی هندی و عربی
وسعت فقه
تفاوت فقه فتوایی و فقه روائی
رساله اهلیلجه
نصف النهار دحو الارض
معدل النهار
وسط الارض