هویت شخصیتی پسین آیات و شأن جزئی آن ها
۲۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۱۵)
شاگرد: میفرمودید که ملازمه ای نیست که اگر پیامبر اقراء کرد به سنت حتما از همان شأن تدوین تکوین است.
استاد: احسنت. ببینید وقتی ما میگوییم قرآن کریم تدوین تکوین است. آن تدوین یک قوس نزولی دارد که همینطور میآید تا مدون خدای متعال میشود که به پیامبرش وحی ک...