رفتن به محتوای اصلی
جستجوی پیشرفته
عبارات جستجو
نوع محتوا

مطابقت کامل
جستجو در برچسب‌ها
گزینه های تاریخ
پس از به روز رسانی
قبلا به روز شده
ایجاد شده پس از
ایجاد شده قبل از

نتایج جستجو

نتایج یافت شده 3

تعدد قرائات به‌مثابۀ آیه قرآن در کلام قطب راوندی

ادامه بحث ازروایات عدد و نکات مهمی ازرس...

وقوله ( حتى يطهرن ) بالتخفيف معناه حتى ينقطع الدم عنهن ، وبالتشديد معناه حتى يغتسلن ، وقال مجاهد وطاوس معنى ( يطهرن ) بتشديد يتوضأن ، وهو مذهبنا. وأصله يتطهرن فأدغم التاء في الطاء. وعندنا يجوز وطئ المرأة إذا انقطع دمها وطهرت وان لم تغتسل إذا غسلت فرجها. و...

تاریخ فقه القرائة
فقه القرآن
قطب راوندی
صاحب حدائق
صحة القرائة
تواتر قرآن
تعارض قرائتین
مجلسی اول

لام امر در «و لتكملوا العدة» در کلام قطب راوندی

توضیح «‌و لتکملوا العده» دلیل عدم اعتب...

  دیروز اول راجع به آیه شریفه صحبت می‌کردیم که «و لتکملوا» عطف به چیست. محذوفی که در اینجا داریم، قبل از «و لتکملوا» است یا بعدش است؟ اگر قبلش باشد، عطف موضع به موضع می‌شود. «لیسهل علیکم و لتکملوا العده»، یا این‌که محذوف بعد از «لتکملوا» است؛ «يُرِيدُ ٱللَّهُ...

لام امر
امر مخاطب
امر غائب
قرائه النبی
فقه القرآن
قطب راوندی

پیشـگفتار(چـکیده)

ادامه بحث ازروایات عدد و نکات مهمی ازرس...

موضوع اصلی:ادامه بحث ازروایات عدد و نکات مهمی ازرساله عددیه شیخ مفید  موضوعات فرعی: تعدد قرائات، بحثی فقهی تعدد قرائات به‌مثابۀ آیه قرآن در کلام قطب راوندی بررسی دلالت آیه «ولتكملوا العدة» بر روایات بحث عدد چند نکته از رساله عددیه شیخ مفید

البدایه ابن کثیر
مخالفت با عامه
موافقت با کتاب
خذ بما اشتهر
تقیه
موافقت با قرآن
صحة القرائة
فقه القرآن
مصباح النور
الرساله العددیه
ابواب النوادر
باب نوادر
کتاب النوادر
شهرت بین اصحاب
شیخ مفید
ابعدیت ازعامه
مخالفت با عامه
پالایش احادیث
ترتیب بین مرجحات
مرجحات تعارض
مدح اعداء‌الله
لطایف تقیه
ابعدیت ازعامه