رفتن به محتوای اصلی
جستجوی پیشرفته
عبارات جستجو
نوع محتوا

مطابقت کامل
جستجو در برچسب‌ها
گزینه های تاریخ
پس از به روز رسانی
قبلا به روز شده
ایجاد شده پس از
ایجاد شده قبل از

نتایج جستجو

نتایج یافت شده 8

پیشرفت هوش مصنوعی و مسأله استناد

۱۲. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۹/۲۲)

خلاصه من می‌خواستم استناد را عرض کنم. الآن به زمانی رفته‌ایم که با الکترودهایی که به مغز کسی وصل می‌کنند، ذهن او گسترده می‌شود و الآن یک توانایی‌هایی دارد که قبلاً نداشت. الآن از نظر فقهی چه بگوییم؟ استناد قصاص یا ضمان مالی فقط به خود این شخص است که یک کاری ...

هنجار متکثر الوجود
تقصیر
ایجاد
هوش نرم
هوش سخت
هنجار
تنقیح مناط
قیاس
قرار ضمان
اشتراک در قتل
استناد

تقدم شروع تقویم از دحو الارض

۴۶. رؤیت هلال (۱۴۰۳/۱۱/۱۵) رد ادعای انصراف «مصر من الامصار» به بلا...

(45:29) فقط این می ماند که دحو الارض که بیست و پنج ذی القعده است! وقتی شمس وسط سماء بود، اول ماه بود. یعنی روز اول غروب ماه دیده می شد. آن هم به صورت هلال. دحو الارض که بیست و پنجم ذی القعده است. بیست و پنجم ذی القعده که آخر ماه است؟ ممکن است که شروع تقویم از...

نصف النهار دحو الارض
مصر من الامصار
وسط الارض
موضوع شناسی
اهلال هلال
رویت هلال
تنقیح مناط
قیاس
طالع الدنیا

روایت «طالع الدنیا» و «البیت وسط الارض» در تأیید قول به نصف النهار دحو الارض

۴۶. رؤیت هلال (۱۴۰۳/۱۱/۱۵) رد ادعای انصراف «مصر من الامصار» به بلا...

(35:32) حالا به بحث جلسه قبل برگردیم. اگر فرض بگیریم مبنایی باشد که نصف النهار خاص میزان محاسبه بشود. آن هم نصف النهار دحو الارض. عرض کردم از حیث ادله، دلیلی که سند و دلالتش تام باشد فعلاً نداریم. ولی روایاتی که سند تام دارد؛ مثلا در فقیه فرموده اند سند این ر...

مصر من الامصار
وسط الارض
اهلال هلال
رویت هلال
قیاس
تنقیح مناط
طالع الدنیا
نصف النهار دحو الارض

تفاوت مساله گردش به دور زمین و زیادی و نقصان در شهر با مساله مسافرت به بلد غیر متفق در شهر

۴۶. رؤیت هلال (۱۴۰۳/۱۱/۱۵) رد ادعای انصراف «مصر من الامصار» به بلا...

(26:50) سوالاتی هم در جلسه قبل مطرح شد. این که شهید فرموده بودند و احتیاط کردند، در آخر جلسه فرمودند نقض می شود به این که باید بیست و هشت روز روزه بگیرد یا مسافرت کند، یا سی و یک روز. علی جمیع المبانی در آخرش این طور می شود که زمین را دور بزند و به طرف غرب بر...

مبادی استظهار
وسط الارض
موضوع شناسی
مکلف محوری در صوم
طالع الدنیا
قیاس
تنقیح مناط
نصف النهار دحو الارض

اهمیت موضوع شناسی در انشائات شارع

۴۶. رؤیت هلال (۱۴۰۳/۱۱/۱۵) نفی ادعای شهرت در رویت هر بلد

(18:08) بنابراین نباید در زمان ما بگوییم مشهور می گویند: «لکل بلد رویتهم». این جور نیست. مشهور که این نبوده است. در «لکل بلد رویتهم»، شما موضوع حکم رویت هلال را دقیقا سر یک بلد برده اید. لذا وقتی می خواهید از این بلد بیرون بروید مجبور هستید که دست به دامن خود...

بلاد شرقي
وسط الارض
مبادی استظهار
موضوع شناسی
مکلف محوری در صوم
اهلال هلال
رویت هلال
طالع الدنیا
تنقیح مناط
قیاس
نصف النهار دحو الارض

تصریح شیخ در تهذیب بر عدم موضوعیت بلاد؛ «في مصر من الامصار»

۴۶. رؤیت هلال (۱۴۰۳/۱۱/۱۵) نفی ادعای شهرت در رویت هر بلد

(14:52)نکته ای که هست را عرض کنم؛ این را در مبسوط فرموده اند. آن چه که در تهذیب دارند مهم است. وقتی در رد عدد وارد می شوند، در تهذیب جلد4 صفحه 154می فرمایند: ويدل على ذلك ايضا ما هو معلوم كالاضطرار غير مشكوك فيه في شريعة الاسلام من فزع المسلمين في وقت النبي...

نصف النهار دحو الارض
طالع الدنیا
قیاس
تنقیح مناط
مکلف محوری در صوم
موضوع شناسی
وسط الارض
مصر من الامصار
بلاد شرقي

پیشـگفتار(چـکیده)

بررسی ادله منکرین رویت قبل از زوال(۱)

موضوع اصلی: بررسی ادله منکرین رویت قبل از زوال(۱)  موضوعات فرعی:معنای کلی حرف «راء »‌ تفکیک بین استعمال کلمه «رأی» دراحکام وموضوعات حرمت عمل به ظن دراحکام یا موضوعات؟ظن در رکعات نماز، نقضی بر حمل معنای «رأی» بر معلوم السبیة تفکیک بین «رأی و ظنّ» به قرینه عط...

لیس بالرای و لابالتظنی
شهرت اخبار عدد
مبادی استظهار
قیاس
ظن در رکعات نماز
مظنون
ظن در احکام
ظن در موضوعات
حجیت ظن
اخبار عدد

پیشـگفتار(چـکیده)

۴۶. رؤیت هلال (۱۴۰۳/۱۱/۱۵)

موضوع اصلی: نفی ادعای شهرت در اعتبار رؤیت هر بلد. موضوعات فرعی: تفاوت قول شیخ طوسی با عکرمه در کلام علامه، تصریح شیخ در تهذیب به عدم موضوعیت بلاد در رؤیت، اهمیت موضوع شناسی در انشائات شارع، ردّ انصراف أمصار به بلاد متقاربه، مسألۀ گردش دور زمین و نقصان و زیا...

مبادی استظهار
موضوع شناسی
مکلف محوری در صوم
اهلال هلال
رویت هلال
طالع الدنیا
تنقیح مناط
قیاس
نصف النهار دحو الارض
وسط الارض
بلاد شرقي
مصر من الامصار