بررسی حکم عدم جواز عمل به قرائات عشر
۹. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۳/۲۳)
فرع: قال أکثر علمائنا: یجب أن یقرأ بالمتواتر و هی السبع…و فی «التذکرة و نهایة… و غیرها أنّه لا یجوز أن یقرأ بالعشر. و فی جملة منها أنّه لا تکفی شهادة الشهید فی الذکری بتواترها. و فی «الدروس»…یجوز بالسبع و العشر[1]
ابتدا فرمودند: «قال أكثر علمائنا: يجب أ...