نتایج جستجو

(45:05) خب اگر ما زوال دحو الارض را بعنوان وسط الارض قرار بدهیم، چه مکان‌هایی هست که از نظر ادله شرعیه و انجام وظائف شرعیه ای که متدینین دارند، گیر می‌افتیم؟ من که قبل از زوال و بعد از زوال می‌گویم، شروع عرضم روی روایت عبید است. و الّا من حرفی ندارم. مکرر عرض...

(38:10) یادم هست؛ جریانی مفصل شد؛ با یک آقایی در مسیر مسافرت می‌آمدیم. به اینجا رسید، در وقت پیاده شدن روحیه او طوری برگشته بود که به من گفت وقتی حرم می‌روی سلام من را به حضرت معصومه برسان. مطلب تا آن جا رسید. خیلی جالب است. شاگرد: آتئیست بود؟ استاد: نه، ول...

(25:25) نمی‌دانم کتاب خوارزمی الان هست یا نه. ظاهراً در همین کتاب، خوارزمی نمادهای عدد را از هند اخذ کرده و شروع شده است. همین شماره‌هایی که الآن می‌نویسیم. در صفحه مرجع هم شکل جالبی بود. می‌گوید در بلاد عربی شرقی نمادها را به این صورت قرار داده‌اند. در بلاده...

(21:10) شاگرد: روی بیان حضرت عالی محاجّه درست در می‌آید، به این صورت که هر دو کبری را قبول دارند ولو تطبیقش متفاوت است. استاد: بله، یعنی خلاصه روز قبل از لیل می‌شود؛ چون بحث سر همین است. حالا این‌که طبق آن‌ها منتصف شاخص، سیستان باشد یا آن شاخص برای دحو الارض...

(12:03) خب حالا آن می‌گوید هفت هزار سال؛ این جور نیست که بگوییم این هفت هزار سال برای فرس است و هند است، بلکه در تفسیر عیاشی هست؛ این قدر بین مردم رایج بوده است؛ به امام عرض می‌کند: «إن الناس يزعمون أن الدنيا عمرها سبعة آلاف سنة»[1]. یکی از جاهای خوب کتاب شرح...

(00:25) بحث جلسه قبل پیرامون مباحثه‌ای بود که ببینیم یک نصف النهار خاص در کجاها مشکل پیدا می‌کند. روی حساب تکلیف صوم و سائر اعمال کجا یک حکم ثانوی می‌آید و حکم این نصف النهار خاص را از کار می‌اندازد؟ کجا است که مجبور می‌شویم یک انشاء طولی داشته باشیم تا این ح...

(10:45) علی ایّ حال در اینجا موضوع حکم چیست؟ آن چیزی است که ما می‌بینیم یا واقعیت است؟ فرموده‌اند موضوع حکم همان چیزی است که ما می‌بینیم. خب در اینجا آیا تفاوت نیست؟ یک مطلب را شاید حدود پنجاه بار گفته باشم. در ذهن قاصر من خیلی پررنگ است. الآن ببینید طلوع و غ...

(8:39) همچنین آقا برای جاذبیت هم فرمودند. جاذبیت هم همین‌طور است. در جاذبیت آیا جاذبه، میدانِ پیوسته ی متصلی دارد که در لا زمان تأثیر می‌کند؟ معلوم نیست. یعنی همین‌طور که نور هفت-هشت دقیقه طول می‌کشد تا به زمین برسد، جاذبیتی هم که خورشید برای زمین دارد، در بس...

(00:20) بحث در این بود که آیا احکام شرعی نسبت به موضوعات سماوی، هیوی و نجومی، دائر مدار همانی است که دیده می‌شود و به چشم انسان‌ها می‌آید؟ یعنی انسان مدار است؟ یا نه، یک واقعیتی دارد که آن اصلِ موضوع است و احکام هم بر آن‌ها بار می‌شود. ملاحظه کردید آقا از مشه...

(35:26) در رفت‌وبرگشتی که شده من چند بحث عرض کرده بودم که ایشان جوابش را فرموده‌اند، در صفحۀ فدکیه هم هست. من به این صورت جواب داده‌ام؛ یک نحو تنظیر کرده‌اند؛ اما مهم‌تر از همه اینها که بسیار در رفع استبعاد کمک میکند، تنظیر به لحظه تحویل سال شمسی است که اگ...

(5:35) ما برگردیم و همین نگاشت و برچسب زنی و تحلیلی که داریم را روی حرکت انتقالی زمین بزنیم. چرا؟ به‌خاطر این‌که یک پشتوانه عجیبی برای کل بشر دارد؛ هرج‌ومرج ها، بحران‌ها، فکرها، فکر روی فکر تا به یک جایی رسیدند که برخی از چیزها برایشان واضح شده است. پس چرخش ق...

موضوع اصلی:شخصی بودن اول ماه. موضوعات فرعی:تحلیل نگاشتی حرکت قمر با بلاد زمین، تنظیر حرکت قمر در ماه با حرکت زمین در سال، خط زمان و تعیین ایام هفته، خط زمین و تعیین شب و روز، دحوالارض وکرویت زمین، نصف النهار تکوینی در ربع مسکون، تطبیق نصف النهار مسکون با رو...

موضوع اصلی: موضوعات سماوی و اعتبار دیدنِ انسان. موضوعات فرعی: تنظیر بحث اهلال هلال با طلوع و غروب خورشید، تاثیر سرعت نور و جاذبیت خورشید در دیدن طلوع و غروب، لیالی مقمره و تأثیر در تحقق فجر، کسوف عند الفجر و تأثیر در تحقق فجر، تطبیق سه حرکت برای تحقق سال و ...

موضوع اصلی: تعیین نصف النهار دحو الارض و اشکالات آن. موضوعات فرعی:عدم انطباق قول منجمین با تعیین نصف النهار مکه، زیج سندهند، اختلاف کلمات در عمر دنیا، قبة الارض بودنِ سیستان در نزد منجمان، عدد نویسیِ هندی، احتمال الف و لام عهد در "اذا رئی قبل الزوال"، برخی ...