جستجوی پیشرفته
نتایج جستجو
نتایج یافت شده 6
تصحیف در نسخه مفتاح الکرامه؛ «حاشیته علی هامش البیان»
(30:10) ببینید من چند نقل از مفتاح الکرامه یادداشت کردهام؛ اصلاً این «حاشیته» یک تصحیف است؛ تقریباً ظن قویای حاصل میشود که «حاشیته» نیست. عبارات را ببینید؛ در مفتاح الکرامه، چاپ جدید؛ جلد ششم، صفحه پانصد و هشتاد و شش فرمودهاند: «بعض مَن علّق علی هامش البی...
برداشت نادرست صاحب جواهر از مفتاح الکرامه و منشائیت آن برای فرع عروه
(23:00) آن چه که الآن میخواهم محضر شما عرض کنم، این است: فرعی که در عروه هست را ببینید. در آن جلسه هم عرض کردم. نمیدانم توانستید برایش چیزی پیدا کنید یا نه. تا اندازهای که در ذهن من طلبه هست عرض میکنم. زمینه تحقیق آن برای ذهن شریف شما باشد. این فرض زلزله،...
نقدی بر استظهار مرحوم حکیم از روایات کسوف؛ عدم موضوعیت رویت
(4:15) آقای حکیم فرمودهاند: لقصور النصوص عن شمول غيره. لا سيما بملاحظة ما في مرسل المقنعة، ورواية عمارة: من اعتبار الرؤية. فإن الظاهر وان كان اعتبارها بنحو الطريقية إلى وجود نفس الكسوف ، الا أنه ظاهر في اعتبار كونه بنحو يمكن أن تقع عليه الرؤية ، فلا تجب ل...
ضرورت فقهی بحث تعدد قرائات
(47:00) تا اینجا زمینه بحث را مطرح کردیم. ان شاء الله برای یک شنبه. اگر مباحثهها پشت سر هم بود خوب بود. ولی شرائط این طوری است. بینی و بین الله مباحثه سهشنبهها هم از صبغه فقهی بسیار قوی برخوردار است که ما وقت شما را سراغ آن میبریم. گمان من این است که فضای...
انتساب نادرست مخالفت با اجماع بر تواتر قرائات به شیخ طوسی
فضا را ببینید؛ چرا شیخ مشهور را قطعاً نسبت دادهاند اما در مقابلش «جماعة» گفته اند؟ در کتاب الصلاة ایشان بحث کردهایم. در فضای فقه و کتاب الصلاة، شیخ مشهور نمیگویند. این مشهور را شیخ در اصول فرمودهاند. چرا مقابل این مشهور، جماعة شدهاند؟ در کتاب الصلاة و ...
پیشـگفتار(چـکیده)
موضوع اصلی: تفاوت کسوف با اهلال هلال. موضوعات فرعی: عدم موضوعیتِ رؤیت در روایات کسوف، اشکال به استدلال مستمسک العروة در صلاةالکسوف، اشتباه برداشت در جواهر از کلام مفتاح الکرامة، تصحیف در نسخه مفتاح الکرامة، اشکال به مرحوم تهرانی در مقایسه کسوف با اهلال هلا...