نتایج جستجو

موضوع اصلی:ندارد. موضوعات فرعی:مخالفت روایات عبید و حماد با قرآن در کلام شیخ الطائفه، مواقیت تشریعی یا تکوینی، عدم انحصار وجه ثبوتی در تعیین نصف النهار خاص، فایده بحث از تقویم جهانی، اشکال سهل التناول بودن در معنای میقات، قوام میقاتیت به نظم دادن است، پالای...

مطلبی را که مطرح فرموده اند؛ اینکه راجع به روایات رؤیت قبل از زوال مرحوم شیخ فرمودند که این دو روایت حماد و عبید خلاف قرآن است. در جلسه قبل برخی از آقایان فرمودند که منظور از قرآن، آیه «أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْل‏»[1] است. من مراجعه کردم تا ببینم کدا...

در پایان جلسه قبل یکی از آقایان مطلبی را فرمودند. در پایان جلسه من عرض کردم چند گزینه ثبوتی داریم؛ چون حرکتی که راسم سه موضوع شهر، سنه، شب و روز است، سه حرکت است. این سه حرکت ما را به چندین گزینه ثبوتی می رساند. فرمایش ایشان این بود: قبلاً شما گفتید چون سه ح...

اما این‌که سه خط زمان را گفتم، اصلاً معنایش این نیست که بخواهیم از این سه خط زمان به میقاتیت برویم و از میقاتیت به نصف النهار خاص برویم. ما از این سه خط زمان می‌خواهیم یک مطلب بسیار مهمی را بگوییم؛ این‌که علی ای حال شب و روز أجزاء ذاتی و متصف ثبوتی به شهر نی...

فرمودند مثلاً تقیه کرده‌اند؛ در آخر مباحثه مطرح شد. راجع به تقیه بحث کردیم. صاحب حدائق هم در مورد تقیه یک وجه خاصی داشتند. همین‌جا مباحثه کردیم. نکته بسیار مهمی که راجع به تقیه عرض می‌کردم، این است: از ذهن بسیار دور است که در زمان معصومین یک تقیه صورت گرفته ...

شاگرد: خیلی روایات در مورد سیصد و شصت داریم؛ اسمی که خداوند خلق کرد و بعد سه اسم را ظاهر کرد، عروق بدن سیصد و شصت است، حضرت داوود سیصد و شصت درع ساخت و بین آن هفت با این سیصد و شصت ارتباطی وجود دارد؟ استاد: دایره را هم سیصد و شصت درجه کرده‌اند. حاج آقای حسن...

موضوع اصلی:بیان قواعد جمع بین متعارضین ولزوم تناسب سازی اصول با منطق فازی  موضوعات فرعی:حمل اخبار عدد بر تقیه القاء خلاف در کتاب حدائق اخبار عدد در کافی موضوع بودن اخبار عدد نزد فیض کاشانی غیر مقبول بودن تاویلات اخبار عدد نزد فیض کاشانی بررسی روایت «شهر رمض...