وجه تعدد قرائات و دلالت « علی مکث » بر ترجیح افراد القرائة
۳۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۵)
کتاب الحجه ابن خالویه؛ نمونه ای از گستر...
آیه می فرماید: «وَ قُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَ نَزَّلْناهُ تَنْزيلا[1]». «مکث» یکی از چیزهایی است که بعداً باید بگوییم. خیلی جالب است. میگویند دلیل اینکه قرائات به سماع بوده -نه به قیاس- همین «مکث» هست. در لغت عرب هر سه ...