رفتن به محتوای اصلی
جستجوی پیشرفته
عبارات جستجو
نوع محتوا

مطابقت کامل
جستجو در برچسب‌ها
گزینه های تاریخ
پس از به روز رسانی
قبلا به روز شده
ایجاد شده پس از
ایجاد شده قبل از

نتایج جستجو

نتایج یافت شده 4

گام دوم: حروف مقطعه و جهت کیفی تکوین

۱۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۳/۲۵) مرحله اول : شناخت جوهره قرآن با شناخت ر...

 اساس قرآن کریم که به تعبیر ابو فاخته[1] ام الکتاب است-که یک روز دیگر عرض کردم حرف او در کل کتب تفاسیر مظلوم بوده- محور دوم بحث می‌شود. یعنی ما ببینیم ام الکتاب بودن حروف مقطعه یعنی چه. از بیانات خود اولیاء خدا و کسانی که این مطلب را برای ما گفته‌اند و ادعای...

حروف مقطعه
زبان شناسی
نشانه شناسی
نظام طبایع
حیثیت کیفی قرآن
هویت شخصیتی پسین

تصحیف «فصل القرآن» به «فضل القرآن» در روایت «ان کان ابن مسعودلا یقرأ علی قرائتنا»

۴۲. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۲۵)

دیروز برخی از نکات مطرح شد و برخی ماند. یکی کلمه «فضل» بود که در کافی شریف آمده بود. گفت با ربیعة الرای محضر امام علیه‌السلام رفتیم، «فذکرنا فضل القرآن». من عرض کردم این‌که امام علیه‌السلام سریع بفرمایند: «فقال علیه‌السلام ان کان ابن مسعود لایقرأ علی قرائتنا...

منطق
زبان شناسی
نشانه شناسی

عدم تنافی تعدد قرائات با حکمت خدای متعال

۴۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۳۱)

شاگرد: تفاوت بدوی بین قرائات مختلف خلاف حکمت است. اگر کتاب قانون یا کتاب هدایت به یک قرائت باشد هم تسهیل بر تابیعین آن کتاب است… . استاد: نزدیک به همین اشکال را حاج آقای حسن زاده در هزار و یک کلمه و در منهاج البراعه که شرح نهج‌البلاغه را تتمیم کردند آورده‌ا...

نشانه شناسی
لیلة قدر
تعدد قرائات
حکمت قرائات

ب) تعدد قرائات؛ منتسب به ملک وحی و نشانه کمال و علو قرآن

۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۷/۱۲) سه قدم در رفع استنکار تعدد قرائات

نکته دوم در مورد مفاسدی است که بر قرائات مترتب است. ببینید ما وقتی با مطالب انس نداریم، این حرف درست است. یعنی بعد از صنعت چاپ این حرف‌ها آمد. همه به قرائت حفص انس گرفتند. قبلش به این صورت نبود. یعنی زمان‌های سابق افراد القرائه را داشتیم اما همه قرائات هم بو...

رسم المصحف
حکمت قرائات
نشانه شناسی
تعدد قرائات