بررسی دلالت آیه «ولتكملوا العدة» بر روایات بحث عدد
بحث دیگری هم حسب امتثال امر است، گفتند اشارهای به روایات عدد کنم که در «لتکملوا العدة» بود. مرحوم طبرسی فرمودند:
ومن قال: إن شهر رمضان لا ينقص أبدا، استدل بقوله (ولتكملوا العدة).
وقال: بين تعالى أن عدة شهر رمضان محصورة، يجب صيامها على الكمال، ولا يدخلها نقصان ولا اختلال فالجواب عنه من وجهين أحدهما: إن المراد (أكملوا العدة) التي وجب عليكم صيامها. وقد يجوز أن يكون هذه العدة تارة ثلاثين، وتارة تسعة وعشرين والأخر: ما ذكرناه من أن المراد راجع إلى القضاء، ويؤيده أنه سبحانه ذكره عقيب ذكر السفر والمرض[1]
«وقال: بين تعالى أن عدة شهر رمضان محصورة، يجب صيامها على الكمال»؛ سی تا باشد یا بیست و نه تا باشد. آن چه که واجب بوده را کامل کنید. چه ربطی دارد که «اکملوا العده» یعنی حتماً سی تا؟!
«والأخر: ما ذكرناه من أن المراد راجع إلى القضاء»؛ «لتکملوا العده» یعنی تکملوا عدة ما فات عنکم، چه ربطی به کل شهر دارد؟! به این جواب دادند اما نکته این است که فقط «من قال» نیست. آنها مستنداتی به روایات دارند. روایاتی که منسوب به امام علیهالسلام است که فرمودهاند «لتکملوا العده». به آیه شریفه استشهاد کردهاند که «شهر رمضان تام ابدا لاینقص».
[1] مجمع البيان في تفسير القرآن - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : ۲ صفحه : ۱۷