وجوه اقراء؛ تعدد قرائات، تسهیل خداوند بر امت، تقریر پیامبر

اقراء جبرئیل به حضرت، اقراء حضرت از باب توسعه خدا بر پیامبرش، اجازه حضرت ولو از دو لب مبارکشان توسعتا اقراء نشده اما می‌بینند یک مسلمان خواند لذا تقریر می‌کنند؛ تقریر حضرت. همه این‌ها طیف وسیعی است. می‌بینید چقدر وسیع می‌شود! حضرت دیدند یک مسلمان خوانده و از او ایراد نگرفته اند. به دو لب مبارک حضرت نیامده اگر آمده بود دو وجه داشت؛ سنت و نزول ملک. بعد از این‌که مسلمانی خواند و حضرت تقریر کردند، تقریر می‌شود. همه این‌ها دارد طیف وسیعی را تشکیل می‌دهد. خدای متعال بر امت تسهیل کرده است. خودش بر هفت حرف نازل کرده، اما بر امت ایجاد فردی از آن حرف را آسان کرده است. قبلاً بحث کرده‌ایم. خیلی هم مهم بود. یعنی تسهیل بر امت، در تلاوتشان است. نه در این‌که در مصحف بنویسند و به‌عنوان کلمه خدا، به او نسبت بدهند.

شاگرد: در این تقریر پیامبر احتمال نزول هم می‌رود.

استاد: بله، من دارم فرض های ثبوتی را می‌گویم.

شاگرد۲: در این فرض ها -مخصوصا طبق مبنای شیعه- می‌توان تقریر معصوم را هم داشته باشیم که اصلاً در زمان پیامبر رخ نداده باشد.