مراتب آگاهی در فقه؛ عاقل، مجنون، سکران، ممیز و غیر ممیز

مراحل بعدی، تقسیم‌بندی هایی که در فقه برای آگاهی داریم است. خیلی روشن است؛ در مورد بچه می‌گویید بچه ممیز، بچه غیر ممیز که چقدر در فقه احکام دارند. یا می‌گویید مجنون و عاقل، یا می‌گویید مست و هوشیار؛ سکران و عاقل؛ همه این‌ها مراتبی از آگاهی است. شما می‌توانید بگویید که یک مجنون آگاهی ندارد؟! می‌توانید بگویید ندارد و می‌توانید بگویید دارد. چرا می‌توانید بگویید؟ به‌خاطر این‌که آگاهی شئون و مراتب دارد. می‌گویید یک آگاهی هست که در مجنون هست؛ شما می‌توانید ماشین و رباتی درست کنید که مثل مجنون باشد و آگاهی مجنونی داشته باشد. حالا این آگاهی هست یا نیست؟ مثل طفل غیرممیز است که آگاهی دارد، اما غیر ممیز است. در بحث به تفکیک درجات آگاهی نیاز است.