سند روایت «اضرب عدد ایام سنتک فی ایام اسبوعک»
مطلبی را هم در جلسه قبل گفتم که بعد از مباحثه فرمودند حدیث «اضرب عدد ایام سنتک فی ایام اسبوعک» در جلد چهلم بحارالانوار هست. تا فرمودند من یادم آمد. وقتی خدمت شما میگفتم فقط چیزی یادم آمد که به دنبالش میگشتم. اینکه پیدا کرده بودم یادم نبود. جلد چهلم بحارالانوار، صفحه هشتاد و هفت این روایت را آوردهام. اگر ببینید میبینید من در اینجا یادداشت هم داشتهام. مرحوم علامه مجلسی میفرمایند: «وأقول : قال السيد الداماد في بعض مؤلفاته : رأيت في كتاب قنيس الانوار في الاوفاق الحرفية والعددية»[1]. در افاداتی که در فدکیه ارسال فرموده بودید و از کتاب شرح تقویم الایمان سید میرداماد رضوان الله تعالی علیه نقل شده بود. من آن را نداشتم ولو فرموده بودند که خود در جذوات فرمودهاند. ظاهراً جذوات چاپ جدید شده است، جذواتی که من داشتم صفحه نود و سه بود، چاپ خطی قدیم است که در آن جا نقل میکنند. لذا با آن چه که در فدکیه ارسال کردهاند منابع این روایت خیلی مفصل میشود. یکی که در جامع الاحادیث نرمافزار هست، اولین از نظر زمانی کتاب «الصراط المستقیم» است. برای نباطی بیاضی است. ایشان اولین کتابی است که این را نقل میکنند که حضرت گفتند: اضرب عدد ایام اسبوعک... کتاب بعدی «تسلیة المجالس» است. مرحوم مجلسی در بحارالانوار از هیچکدام از اینها نیاورده. در منابع در جامع الاحادیث نرمافزار آمده است. مرحوم مجلسی از محقق داماد نقل میکنند. محقق داماد خودشان نقل میکنند که «رأيت في كتاب قنيس الانوار»، ولی در جذوات دارد «قبس الانوار». در پاورقی هم تذکر دادهاند «الظاهر قبس الانوار». پس سه کتاب شد. تسلیة المجالس، قبس الانوار و الصراط المستقیم. این هم سه منبع قبلی است. بعدیها هم مثل میرداماد، جذواتشان، شرح تقویم الایمان ایشان و کشکول شیخ بهائی این روایت را آوردهاند. من هم که از حاشیه خلاصة الحساب گفتم، در متن هم نقل کرده بودند. خود شیخ آورده بودند. ولی چطور است که در ذهن من در حاشیه بوده؟! منظور اینکه این روایت را به این صورت ملاحظه کنید که جذوات هم نقل کردهاند. نمیدانم چاپ جدید جذوات در کدام نرمافزار آمده است.
[1] بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ۴۰ صفحه : ۱۸۷