موضوعیت پیدا کردن «رویت» نزد سیدبحرالعلوم

فقط سید صریح فرمودند «انّ الرویة حقیقة فی مطلق الابصار سواء تعلق بالهلال او بغیره»، این «سواء» سید، دفاع های شما را خیلی پایین می‌آورد. یعنی سید مصب مطلق را سر رؤیت بردند. اگر این جمله نبود خیلی می‌شد توجیه کرد. اما این‌که در اینجا می‌گویند معلوم می‌شود که بحث را سر رؤیت برده‌اند. بعد شیوع را هم می‌پذیرند. خُب شما که بحث را سر رؤیت بردید، چرا شیوع را می‌پذیرید؟! فرمودند: «لكن لمّا كان الشائع المتعارف رؤية الهلال عند الغروب». اول بحث محور را رؤیت قرار می‌دهند بعد وقتی می‌خواهند شیوع را بپذیرند سراغ رویة الهلال می‌روند. این‌ها تفاوت می‌کنند. زمینه‌هایی که برای زبان است و برای استعمال است متفاوت است.

شاگرد: اگر مد نظر ایشان این باشد که در رؤیت، هلال و غیر هلال هست. «رویة الهلال» هم که می‌گوییم مجازی نمی‌شود. اما وقتی «رویة الهلال» می‌گویند منصرف می‌شود.

استاد: خُب وقتی «رویة الهلال» منصرف می‌شود انصرافی در بدنه زبان است –بعدش هم «هاهنا سؤال» می‌گویند- یا انصرافی است در ظهور تصدیقی و کلام؟ کدام یک است؟ معلوم می‌شود منظور سید که می‌گویند «هاهنا سؤال» یعنی «سؤال یقع محله». جوابی هم که می‌دهند جواب عجیبی است. می‌گویند ما در اینجا می‌دانیم و آن برای شک است. دیروز عرض کردم که چطور می‌خواهند تحلیل کنند.