دلالت روشن روایت ابی الجارود
دلالت روایت ابی الجارود خیلی خوب بود.
و ما رواه فيه عن ابى عبد الجارود قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول صم حين يصوم الناس و أفطر حين يفطر الناس فان الله عز و جل جعل الأهلة مواقيت[1]
«قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول صم حين يصوم الناس»؛ ببینید چقدر دلالت این روایت روشن است! «و أفطر حين يفطر الناس فان الله عز و جل جعل الأهلة مواقيت»؛ خیلی دلالت روشن است.
و ما رواه فيه ايضا عن ابى الجارود قال: «شككنا سنة في عام من تلك الأعوام في الأضحى فلما دخلت على ابى جعفر (عليه السلام) كان بعض أصحابنا يضحى فقال: الفطر يوم يفطر الناس و الأضحى يوم يضحى الناس و الصوم يوم يصوم الناس»[2]
«… كان بعض أصحابنا يضحى»؛ بعضی از آنها داشتند قربانی میکردند. حضرت فرمودند: «الفطر يوم يفطر الناس و الأضحى يوم يضحى الناس و الصوم يوم يصوم الناس»؛ ببینید این دلالت چقدر روشن است که شما بیایید دسته دسته سوا کنید. چرا؟ چون شارع غیر از حکم ثبوتی، امتثال این حکم از باب تعظیم شعائر هم نزدش مهم است. یعنی درست است که در اصل ثبوت، تعظیم شعائر را قید نکرده، اما خود شارع در مرحله مدیریت امتثال امر خودش، عنایت دارد. همینطوری که میتواند به حصول علم برای تو عنایت داشته باشد، میتواند عنایت به تعظیم این واجب خودش هم داشته باشد. یعنی میگوید وقتی این واجب تعظیم نمیشود اقدام نکنید. بگذارید فردا روزه بگیرید که همه با هم هستید. بلد اسلام و بلد شهر مبارک.
این هشت روایت را نگاه کنید. انشاءالله زنده بودیم و نفسی بود، بعد از عید.
[1] همان
[2] همان