روایت عبدالکریم بن عمرو شاهدی بر وجود مسأله مهدویت در بدنه فکر شیعی

 

روایت سوم؛

وعنه، عن محمد بن أبي عمير، عن حفص بن البختري وغيره، عن عبد الكريم بن عمرو قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام إني جعلت على نفسي أن أصوم حتى يقوم القائم، فقال (صم) ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا أيام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه[1]

روایت سوم هم باز از حسین بن سعید اهوازی است.

«قلت لأبي عبد الله عليه السلام إني جعلت على نفسي أن أصوم حتى يقوم القائم»؛ روایاتی هست که از نظر بحث‌های کلامی خیلی کارساز است. کسانی هستند که صبغه کارشان تحقیق‌های … است. اسمش را چه بگذارم تا بی‌ادبی نباشد. اسمش را تحقیق می‌گذارند و گاهی هم مد می‌شود. برای آن حرف‌هایی که آن جا زده می‌شود، این روایت خوب است. یادداشت‌کردنی است. یعنی روایات روشنی در فریقین، شیعه و سنی هست که ایده ظهور امر حضرت و ایده «حتی یقوم»، از روز اول بوده است. این جور نبوده که پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله که آمدند، ایده مهدویت را نگفته باشند و آن را جا نینداخته باشند. حضرت بین شیعه و سنی میخ مسأله مهدویت را کوبیده بودند. این یکی از آن‌ها است.

[1] همان