ادعای هَیَوی یونانی در بازگشت نظم اولیه کواکب در هر نوزده سال
(33:52)
بنابراین این برچسب ها دیگر با موازنه جلو نمیروند. الآن عبارتی را از مراسلات مرحوم آقای تهرانی میخوانم. ایشان پانزده مقدمه فرمودهاند. بعد وارد بحث شدهاند. همه پانزده مقدمه هم، مقدمه علمی خوبی است. استادشان هم مرحوم آقای خوئی تجلیل کردهاند و گفته اند دلالت دارد که مطالب را خیلی خوب میدانید. اگر جواب را نگاه کنید، استاد از ایشان تجلیل کردهاند.
در صفحه سی و ششم، فرمودهاند:
مِتُن: المنجّم المعروف الیونانی الذی كانت حیاته قبل خمسة قرون من میلاد المسیح؛ اكتشف أنّ تسع عشرة سنةً شمسیةً تشمل مأتین و خمس و ثلاثین رؤیةً للهلال؛ و بَعد هذه المدّة أهلّة القمرعادت على ترتیبها الاوّل و موضعَا الشّمس والقمر عاد اعلى كیفیتهما الاولى بالنسبة إلى الأرض. إن هذه المدّة سمّیت عند الیونانیین بالدورة الذهبیة[1]
«مِتُن: المنجّم المعروف الیونانی الذی كانت حیاته قبل خمسة قرون من میلاد المسیح »؛ یک منجم یونانی پانصد سال قبل از میلاد، این را کشف کرد. چه کشفی؟ من الآن برچسب ها را گفتم. دیدید که برچسب بیست و چهار ساعت روی هم قرار نگرفت. میگویند ایشان کشف کرد وقتی فرض بگیریم لحظهای که مقارنه با تحویل به برج حمل معادل هم شد، آن بیست و چهار ساعت هایی که گفتم متفاوت میشوند، چه زمانی دوباره بر میگردد و روی هم منطبق شوند؟ یعنی دقیقاً وضعیت شمس و قمر و ماه به موقعیت اول خودش برگردد. در بیست و چهار ساعتهای ما، دوباره منطبق شوند.
«اكتشف أنّ تسع عشرة سنةً شمسیةً تشمل مأتین و خمس و ثلاثین رؤیةً للهلال»؛ دویست و سی و پنج رؤیت هلال را با رصدخانه و زیجاتی که داشته بالدقه محاسبه کرده است؛ دویست و سی و پنج رؤیت هلال و ماه شمسی که صورت گرفت، نوزده سال شمسی شد، این برچسب هایی که زدیم و جاهایش تغییر کرد، دوباره بر میگردد و مثل روز اول میشوند. این نکته مهمی در مقدمه ایشان است.
شاگرد: چند رؤیت هلال کرده است؟
استاد: دویست و سی و پنج تا.
این نکته خوبی است. برای بحثهای بعدی ما هم خوب است. بنابراین این دقتی که ایشان میگوید، «إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرا فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ»، واضح است که برای قبل از خلقت انسان است. بنابراین وضعیت امکانیت رؤیت در سهمی از روز اول حتی قبل از خلقت انسان هم بوده است. تا حالا هم این برچسب هایی که بهسادگی زدیم و حرکات را با هم منطبق کردیم، به ادعای ایشان هر نوزده سال یک بار این برچسب ها دقیقاً بر میگردند و مثل روز اولشان میشوند. روایت مربوط به رد نسیء هم معروف است؛ «ألا وان الزمان قد استدار کهیئة [ خ ل کهیئته ] یوم خلق الله السماوات والارض»؛ حضرت وقتی در عرفات خطبه میخواندند اعلام کردند و فرمودند امسال از سالهایی است که همان وضعی که اینها در روز اول خلقت داشتند و نسیء و کارهایی که عرب انجام میدادند هنوز در آن نبوده، از امروز همان خصوصیت هست و از امروز همان را قرار بدهید و جلو ببرید.
[1] رسالة حول رویة الهلال ص13۱۳